第14部分 (第1/4頁)

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慧清看著百里焦土沒有說話，蘇子魚想說什麼終究沒有說出來，奉勇奉毅上了馬，奉勤駕著牛車往觀龍村而去。

過了午時，在二丫不停道謝聲和奉勤的鞭叱聲中到達觀龍村。這裡跟前頭情況一樣，田地裡盡是衰草枯梗，但許是因為還有口出水的井，人氣倒旺了不少。果然如二丫說的，排了很長的隊，可水還是隻能半天出一瓢。

奉勤眼睛都直了。在生存前提下什麼特權都不管用，他們要是現在舉著令牌說，我是北海王府的，讓我們先用！別說沒人理，說不定一人一把沙當下被這些面黃肌瘦的老百姓活埋了。幾個人乖乖提著水囊去排隊，還被人家趕了出來。倒不是不準過路人打水，只是只能一家一家輪著來。奉勇奉毅先讓奉勤排著隊，垂頭喪氣等在一邊，連責怪慧清的心情都沒有了。

蘇子魚默默坐在慧清身邊，惶惑地按住胸口。看著這樣的情景心裡琢磨不出是苦是澀是悲是愁，有什麼東西堵在胸堂裡霍霍亂動。這幾天下來，他比原來更瘦了，慧清將他的手緊緊握在手心裡，嘆道：“你這個笨孩子。”

蘇子魚無言地看著氣色灰暗的村民，終於問道：“師叔，你說會下雨麼？”

慧清沉默下來，好半晌才道：“不會，並且大旱之後蝗災將至。”

“什麼！”蘇子魚驚起，指著那些村民痛叫到“那他們……”心裡又酸又熱，哀求道：“師叔，你佛法無邊，就不能想想辦法幫幫他們麼？”

“阿彌陀佛。生死本際，天道定數，不可逆轉。”

蘇子魚一呆，喃喃道：“天道定數，生死本際？”無邊的悲哀襲來：“到底佛祖也不慈悲。”如果說蘇卿懷的死不是他的罪，那麼為什麼天不予壽？那樣溫和的父親有什麼不被上天原諒的？曾征戰沙場，浴血而生麼？那就不是他的天道定數麼？這些勞苦村民又有什麼罪？既然生死無窮，執著希望於生命的長存就如此罪大惡極麼？

他已經不知道什麼是正實非事了。

慧清搖搖頭：“青蓮華①要自己尋見。”蘇子魚凝目不語。

等到天黑，奉毅還在排隊打水。一旁牛馬焦渴嘶鳴不已，蘇子魚心中不忍也無可奈何。

大自然面前，生命是如此渺小輕易可摧。正越想越不能自解，卻見二丫低著頭走到面前，捧著個葫蘆交給慧清，巴掌大的小臉神情讓人震撼：“請恩公們先飲。”

這樣的環境下水比金重，如此舉動有幾人能做出來？人性光華驟然燦爛。慧清看著蘇子魚眼神透著無邊清澈，如恆河般浩淼無底，靜謐的光輝緩緩流溢，穿進人心洗滌滾滾紅塵俗念：“子魚，青蓮華即在身邊。”

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註釋：

①：梵文優曇波羅，亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，譯為‘青蓮華’。這是一種祥瑞的花，據說生長在娑婆世界；世間難見，正因如此佛經中常用以喻佛、佛法之難得。

三十四　黃粱一夢

當四天後，五人走出湘東時兩匹馬和牛車都留在了那片焦土上。

沒有水草，牛馬根本支援不下去。在觀龍村殺馬那天，蘇子魚一夜無眠，牛馬的哀嘶不斷在耳邊迴響。他和慧清雖然都沒有喝一滴馬血，吃一口馬肉，看著另外兩頭垂死的坐騎和分到食物歡欣不已的村民，卻什麼話都說不出來，也無法出聲阻止。

這世間為什麼有如此多的苦難？大地上這一道道傷口究竟是誰劃上的？何時才能停止這一地悲涼？十方諸佛多久才能化淨三界六道人心？十方法界無量佛國淨土如何才能容納這萬千民眾？

一切永珍，悉皆無常。

原來，他從來都沒堪破這無常。

或許旱災還沒到最絕望的時候，豫章郡城外並沒有哀鴻遍野的景象，但四方災民大集，城外處處人頭聳動，一家老小拖兒帶女，或躺或坐，幾處粥棚便阻止了民眾蜂擁入城。城門處士兵守衛森嚴。五人灰頭土臉一身狼狽，除了身上髒西西的衣物質地較好外和普通災民並無二致，本以為進門不易，還沒等奉勇拿出令牌，守城門計程車兵卻先認出了慧清。

“哎喲，慧清師父您怎麼弄成個這樣子了？”

“大師難道是到災鄉救濟百姓去了？真是活菩薩啊！”

“大師有空請務必到寒舍坐坐，我三姨家最近好像不太平，正想請你去看看……”

不管幾人眼神如何不屑，還是跟著慧清被當成寶似的供進了城。站在繁華如昔的大街上，

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