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文化保護名單，每逢市裡或本鎮舉行大型慶典活動，它幾乎都被邀請參與。這自然是芙蓉板凳龍的光榮，也是芙蓉人民的光榮。

今天，芙蓉板凳龍隊的裝備比較先進：以前劃龍者衣著打扮無法統一，不三不四，斑駁陸離，一股窮酸相，現在全體隊員一律運動員打扮，精神抖擻，令人望而生畏；以前燈板上的燈籠，裡頭點的是蠟燭，它容易熄滅，容易燃燒，現在全部改為小電池燈炮，顯得又明亮又安全；以前燈板就是一條板凳，面很粗糙，上頭除了一個燈籠，什麼裝飾都沒有，現在製作比較講究，又漆又雕，整個看，就像一件工藝品——特別是芙蓉老闆蔡智平投資200多萬元製作的板凳龍，精雕細刻，美不勝收，它在上海作過表演之後，遂被文化部門所收藏。同時，芙蓉板凳龍隊堅持與時俱進，推陳出新，現在不再在宗祠裡舉行所謂的“出龍”、“安龍”儀式，在隊伍裡也去掉了封建迷信色彩很濃的“催龍先生”這一角色，而對賀詞更作了一番修改，以賦予其嶄新的時代精神——

舊賀詞如：“大字頂一等似天，漢鍾離霸洞頭個仙，張果老驢兒倒轉騎，呂洞賓肩背青風劍……”

新賀詞如：“改革開放順民心，大小芙蓉氣象新，鑽頭之鄉名聲大，芙蓉老闆賺大銀，筋竹龍潭芙蓉池，風景開發遍地金……”

芙蓉板凳龍今天已成為芙蓉乃至樂清、溫州的一個民間傳統文化品牌，它的名聲將越來越大。作為芙蓉板凳龍的熱愛者，作為芙蓉板凳龍堅持創新、打造品牌的倡導者和支持者，我沒有理由不感到高興和光榮。然而，恕我直言，我總有一種不安感覺，這種感覺甚至讓我對芙蓉板凳龍的前途產生了懷疑：今天，芙蓉板凳龍要是真的與宗祠告別的話，那麼，今人和我們的子孫後代，就再也看不到它充滿野性的一面了。的的確確，在震天動地的鑼鼓聲中，芙蓉板凳龍在宗祠的廊柱間繞來纏去，逢柱必撞，撞必嘭嘭作響，那是何等的刺激和壯烈啊！什麼叫力量美？在什麼地方才能真正顯示出力量美？這似乎應該引起大家的深思。不錯，民間傳統文化應該推陳出新，但如果因為創新而過多地丟掉傳統，那就捨本逐末，失去了創新的意義。實際上，芙蓉板凳龍今天即使想重返宗祠，當地也未必能找到像舊時天后宮一般有人氣的場所了。天后宮地處芙蓉街鬧市地段，歷來是當地的文化娛樂中心，只是很遺憾，1978年（一說1979年）它被拆除了。離開天后宮，取消了在廊柱間繞來纏去的表演，芙蓉板凳龍究竟還剩下多少看點？有多少人看了還想看？我不敢多想了。

芙蓉板凳龍（5）

也許我是個“後撤主義者”，我忽然懷念起了芙蓉舊時的板凳龍。我希望有一天晚上，不是在回憶中，也不是在夢中，而是真真切切地在現實生活中，在某座鑼鼓喧天、鞭炮聲聲的宗祠裡，能再一次看到“板凳龍出遊儀式”那驚心動魄的一幕！

2005年6月19日於樂成馬車河

後邊溪開荒

後邊溪逶迤好幾公里，它的北側，過去有一片偌大的高灘，上面大大小小，佈滿一塊塊旱地，這些旱地均是當地農民的自留地，它不能種水稻，種的盡是蕃薯、馬鈴薯、蠶豆、綠豆等莊稼。芙蓉街上的人到這片高灘幹活，往往抄近路，直接涉溪過去。

後邊溪有時水流很急，人們挑著糞擔過去，得一步一步慢慢挪動雙腳。這活計我沒幹過，但我覺得，當農民真苦。

後邊溪兩岸尚有許多荒灘，其上面長滿了荊棘和蒿草。有時，我們在溪裡捉到香魚，就在這些荒灘上壘起石窩，扯來荊棘、蒿草，點上火，香噴噴地烤起魚。

上個世紀六七十年代，那是一個缺糧的年代。

我的一些小夥伴，家裡窮，糧食不夠吃，便盯住那些荒灘，爭著開起荒來。

我也加入了開荒的行列。不過，我家開小百貨店，家裡並不缺糧，我開荒，純粹是湊熱鬧，覺得好玩。

所謂開荒，就是用長鎬或尖嘴鋤頭深深地翻開地面，然後將裡頭的石子連同荊刺、蒿草撿起來扔掉，讓它單單剩下沙土。荒灘裡的石子特別多，每開一寸地，都要撿半天石子，這活兒比較累，但大家都不怕。

我開了兩處地，一處在溪流旁邊，一處在塘壩邊側。

我分別給這兩處地的周圍壘起石牆。

由於平時經常在溪裡和海里壘牆補魚，我練就了一手壘牆的好本領。我壘的牆又堅固又漂亮，特別是牆面，石頭與石頭相咬得嚴絲合縫，石頭大小搭配得也很協調，看起來又舒服又美觀。大人們見了，第一反應是吃驚

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