第28部分 (第1/4頁)

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元神之力運轉開來；不周元神耀射出陣陣青瑩光芒；須臾片刻；不周元神再度裂開一道縫隙；方才吞入地照天印被其“吐”了出來；其上本是黃暈柔光已然不存；閃耀出刺目燦金豪光；威勢遠非之前可比。

楚御也不急於一時；又是取了一隻五色彩輪出來；此物名曰五龍輪；形若圓環；但若是運足目力當口發現；這五龍輪分明就是由幾條交替纏繞地神龍環繞而出；以楚御識物辨寶地能力；卻是驚覺此物乃是以五條龍魂為主導所煉之法寶。

如發炮制地以不周元神將之煉化；楚御將自己地元神之力附諸其上；令得五龍輪煥發奇彩；法寶光芒四耀大盛不說；那五條交替纏繞地神龍竟是各自改變了姿勢；使得五龍輪徑自漲大了數圈。

取出最後一件法寶萬鴉壺在手。這是一隻方口四耳地妖壺；壺身之上滿是難以讀懂地符篆；朵朵如同火焰形狀地烙印得現壺蓋；觸手滾燙；如同內中正有熊熊大火燃燒一般；也叫是楚御這等修為之人了；換作普通人這般不加任何防護地持此壺在手；非得弄個一級燙傷不可。

“三件法寶之中；唯此物最強！”

楚御眼中透著精光緊盯萬鴉壺；心田似有觸動；等到將之投入不周元神之中；異變突生。

不周元神先是劇烈顫動起來；跟著一股難以名狀地奇異感覺直達楚御識海至深；一瞬間；楚御如果被投入了無垠洪荒；眼前閃過一副又一副上古奇象。

那是一處巨大無以復加地神殿；方圓千里盡皆在那座神殿地光耀之下；即便是最幽暗地黑夜；此間亦是光明如晝。

神殿之上一點火苗雖是微小；卻是如此惹人注目；火紅光芒閃爍不定；卻似亙古不滅；縱然是在四周一片光芒極晝之象下亦是如此突兀醒目。

雖是親眼得見這番奇景；但楚御卻是十分清晰地知道；自己所見皆為虛影；自己並不屬於這裡；自己僅僅只是一個驚鴻一窺地過客罷了。

時光如梭般流轉；雖然是隻眼前一刻；但楚御心田卻是明境似知曉千載得過。那一星神殿火苗竟是衍生出鋪天蓋地地火鴉；這些火鴉個個口內噴火；翅上生煙；聒噪於天地之間；振翅之間飛散而遁。晝夜不停往返於神州大地與那一點火苗之間。

如有明悟般；楚御識海深處印入一段銘文：洪荒間；人教有大聖人燧人氏。悟透天、地、人三道；乃興凡火；公德無量。燧人氏後；至太昊三皇間；有祝融氏出；以火施化；傳火種留存之法於人教；光融天下；居火正之位；世尊火神。

祝融氏居崑崙山光明宮；光明宮頂；教星火流傳之源。乃為天下火種散播之祖。光明宮頂有一點凡火；乃是萬火之源；其源薪薪；其火融融；歷千載後衍生萬數火鴉

洪荒年間；至共工氏之亂；不周山折；引至天崩地裂；無數強橫者亦是難逃劫數；祝融氏以大巫之身助人教。隕落南楚天芙蓉之極、衡山七十二峰之頂。入萬神圖。為五方帝君之南方丹靈真老天君——赤帝子。

祝融氏身隕；光明宮火鴉肆虐人間；崑崙山周遭火災氾濫；沙漠漫延。恰逢天柱折；地陷東南；乃有西北火勢滔滔；東南洪水肆虐；天下生靈塗炭。

上古；人皇大禹出；尊地皇炎帝神農指引。訪昆吾山地仙昆吾子；求治天災火鴉肆虐之法一壺。盡收光明宮火鴉；鎮於南海火龍島。

隨著這段銘文在楚御識海中流轉；一段段施寶決要亦是印入其識海；跟著楚御眼前景物消散；已然回到地修煉室中。但仍有一句深印識海地銘文在楚御識海之中重複著——兇物現則天地殺劫重演

此刻只見楚御身前懸浮一口四方壺；壺身盡顯火紅奇光；無匹威勢彰顯無疑；哪裡像是當初十二靈怪告訴楚御地這只是一件封真後天法寶；分明就是先天之物——凡火萬鴉壺。

“凡火萬鴉壺”與“萬鴉壺”雖只兩字之差；卻有後天與先天之分；此番得來；箇中玄妙實乃天機使然；以楚御今時今日地修為道行卻是絕難明瞭。

第四卷　堅修肉身　第一百四十七章　玄天種雷寶葫蘆

實楚御有所不知地是；這萬鴉壺乃是為截教散修火龍島焰中仙羅宣先行所得。封神一戰；羅宣曾以此萬鴉壺火焚西岐城；其勢滔天；而後羅宣身隕封神；此壺亦是影蹤告罄。

但在封神時期；萬鴉壺便是萬鴉壺；僅是諸多後天法寶中隸屬上乘之流罷了；卻是難當先天法寶一說；而後萬鴉壺為華山修真境中散仙所得；亦是不曾啟封此寶無上威力；其威力充其量也就較照天印、五龍輪稍勝半籌罷了。

直到今時今日；萬鴉

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