第一百二十八章 道可道，非常道 (第1/2頁)

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寇謙之這另闢蹊徑的說法讓拓跋燾耳目一新，神位他不在乎，他在乎的是天下！ 看似寇謙之說是來輔助他平定天下的，但這句話的潛意識臺詞就是他拓跋燾未來能獲得天下，當時就把拓跋燾聽開心了，連忙叫黃公公搬來凳子，準備和寇謙之坐而論道。 葉男和崔浩兩人已經自覺的坐在了兩邊兒的椅子之上，就準備看寇謙之怎麼忽悠天子。 天子問道：“道首既然要輔佐於寡人，那不知對我魏國有何建議？” 寇謙之從懷裡摸出自己的傑作，遞給黃公公，然後說道：“陛下請看，貧道之天師道已非尋常之道，乃新道，這雲中音詠新科之誡，便是老君命我整頓道門時傳下的無上訓戒之道，其包含了儒家，道家，佛門的古今教訓，陛下一觀便知。” 聽著寇謙之吹得這麼厲害，拓跋燾不由得從黃公公手中接過雲中音詠新科之誡，細細觀閱起來。 不同於先前那本道書，這本雲中音詠新科之誡可謂是集儒釋道三家特長為一體的無上鉅作，以禮度為首，加之修煉服氣，導氣，辟穀之術，乃當世一等一的集大成者之作！ 拓跋燾一看，就一發不可收拾，深陷其中。 特別是裡面的報應之說，不由得引人入勝拍案叫絕，甩了佛門好幾條街。 經書裡說，若是有人現世為惡，死後必會遭受上天的報應，下輩子變成人人喊打喊殺的畜牲，豬狗不如！ 若是行善積德，那麼上天就會有感，降下福祉讓你下輩子投胎到大戶人家，過上豐衣足食的生活。 這套說辭在古代可謂是大殺器，古人就吃這一套，堅信抬頭三尺有神明，人在做，天在幹，屆時行惡之人自然人人自危人心惶惶，害怕老天爺的懲罰從而改過自新，很多時候，這報應之說比天子還管用！ 天子拓跋燾看興奮了！ 因為裡面也有他這位魏國天子可以借力的地方，那就是漢化！ 專以禮度為首的雲中音詠新科之誡恰好的就契合了天子推行漢化的政策。 但若要全國人民都進退有禮，明事理，行善事，那就需要他這個天子做出表率，魏國天子，必須成為道門的信徒，並把道教立為魏國的國教方能成事。 寇謙之當真是算無遺策，步步珠璣，一本雲中音詠新科之誡，便讓拓跋燾產生了高山仰止的感覺。 再配上他那副仙風道骨的形象，拓跋燾瞬間就覺得這位道人真是上天派來輔佐於自己的，不然怎麼這麼湊巧，把拓跋燾腦子裡一直頭疼的事情都解決了呢？ 但前提就是，他拓跋燾帶頭信仰道教，這樣別人才會重視，並信仰道教。 國教國教，兩者相輔相成互相成全，方為國教。 拓跋燾收回看書的目光，然後看向寇謙之說道：“僅此一書，便足以證明寇道首之名不假，可為一方活神仙，寡人慾封寇道首為我大魏國師，不知大師可願擔任？” 寇謙之起身一禮道：“陛下所願，寇謙之豈敢不從？陛下福源深厚，定能一掃天下，問鼎九州。” 語言也是一門藝術，寇謙之沒有一絲絲的驕傲自滿，反而是把自己的位置放在了天子之下，和那些裝神秘高高在上的和尚們完全就是兩個極端。 這！才是一個修道者該有的態度。 這種人不當國師，誰有資格當？ 這才是適合他拓跋燾的教派啊。 當即，拓跋燾開天荒的行了一個儒家弟子禮，道：“魏國天子拓跋燾，見過寇師！” 葉男和崔浩都驚呆了，拓跋燾居然以弟子之禮對待寇道人，這寇道人厲害了啊！ 無他，寇謙之的道太契合當下的魏國，彷彿是為拓跋燾量身定製了一套漢化之法，並且能實用。 天子說的話你可以陽奉陰違，那如果是神仙說的呢？ 舉頭三尺，有神明看著你啊！ 就問你怕不怕？ 當即，拓跋燾趕走了葉男和崔浩兩個舊愛，帶著寇謙之就往自己的東宮走去。 寇謙之成為國師前還有一個門檻兒，那便是太后，竇霓裳！ 拓跋燾也怕自己因為一時激動有遺漏看錯人，所以提前把訊息傳給了竇霓裳，讓她再考驗一番這位道人，看看是不是有真本事的人。 太后竇霓裳心細如髮，從直覺上就知道此時不是那麼簡單，能征服拓跋燾的人，豈是平凡之輩？ 於是，她召集宮中女官便在東宮立下了重重考驗。 第一關，便是始平公主這個繡花枕頭，裝作受欺負的宮女坐地上號啕大哭…… 天子帶著寇謙之看到始平公主作妖時，不由得嘴角一抽，便把目光看向了寇謙之，想看他如何應對。 誰知寇謙之徑直往前走去，並沒有理會地上坐著哭的拓跋香。 拓跋燾連忙追上去問道：“寇師怎的見弱不救？” 寇謙之為笑道：“看花似花，但花非花，此女和陛下一樣福緣深厚，日後必將嫁於好人家，當下的苦難，也算是一種考驗吧。” 拓跋燾的臉瞬間就紅了，都怪那傻妹子演得太假，被寇師看破了啊！ 但是寇謙之似乎說出了拓跋香的命運，拓跋燾不由得好奇的問道：“寇師果然厲害，那不知剛才那位姑娘將來又嫁於何

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