第5部分 (第1/4頁)

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“我自負天縱英才，放眼天下以為無人可及，現在才知道自己乃井底之蛙，慚愧啊慚愧！大師能不能指點我另兩大絕技的修煉要點。”

“口訣我沒見過，依我看，他心通對應菩提心念力；天眼、天耳通對應無上般若咒；神足通對應虛空破碎決；而宿命通則需要三大絕技同時圓滿才能成就，三大絕技互相促進是最關鍵的。待三絕技同赴中級，可以不需要心舍利的幫助。”

“那不是意味著我可以”

雲居笑著點點頭。

“對了，大師，你不是還要告訴我辯識有緣人的口訣嗎？”

“這就說來話長了，一定要從我師說起。”

“晚輩洗耳恭聽。”

正文　第三章

“我師剛降生這個世界師太就去世了，自幼就思慈親切。出家後，發誓以一跪一叩頭的方式從杭州出發朝拜五臺山以酬謝母恩。19世紀末的中國民不聊生，五臺山方圓三百里正在大饑荒，那時天下著大雪，我師缺衣少食已經被凍僵在荒野的雪地中。”

“大師，虛雲大和尚的向佛心實在虔誠，幾百裡的路竟然邊叩邊拜，現在聽起來簡直象天方夜譚，那不但需要耐力更要有堅韌不拔的意志。五臺山的文殊菩薩會感動的。”

“是啊，至誠尚能格物，何況是慈悲的菩薩。一個自稱是姓文的乞丐點起了小火煮了小米粥救起了在死亡邊緣的師傅。”

“等一下，大師你剛才不是說五臺山方圓三百里正在大饑荒嗎？那個乞丐怎能討得米粥？就算他運氣實在好，當地的百姓凍、餓死的何其多，他又怎麼捨得把來之不易的米粥拿來救人？當時天下大雪，火種十分寶貴，做為一個乞丐他的火種從何而來？那是19世紀末的中國啊！大師你該不會告訴我是用五角人民幣的廉價打火機吧？就算前面全部巧合可以成立，一個凍僵的人靠小米粥挽回了生命，尊師能否生存下去都成問題，應該再也沒有體力繼續朝拜了吧？”

“你說得都在情理之中，但是當時的確是那麼不可思議，非但師傅恢復了健康，而且他還要堅持不懈的完成心願，連那個文先生也力勸我師心意到即可，不必拘泥於形式。”

“那個乞丐不但熱血心腸、急功好義，而且還會哲學，在19世紀末的中國可罕見啊！”

“張先生你也不必說怪話，天下之大，何其不有！”

“對不起。”張揚臉有點紅。

“不過那個文先生的確不是普通人，定我師為‘直指人心’繼承人的辯識口訣就是他做出的。口訣是：冰火之上，意願之間，雪水之別。當時在煮米粥，把雪放在瓦罐內，文先生指著瓦罐內問我師瓦罐裡是什麼？”雲居就此打住，笑著問張揚：“你知道文先生的意思嗎？”

“大師不是說過了嗎，這就是口決啊。冰火之上指的是冰上取火的艱難，瓦罐在火上的不易，其中暗喻尊師一路朝拜的艱苦歷程和遇見文先生（善知識）的不易；意願之間指的是意圖化水，願水能煮食飽腹，其中暗喻尊師朝拜五臺山的目的與他的酬謝母恩願望之間的心理細微差別；雪水之別指的是雪化了就是水，本體無二，其中暗喻實相無相的真理。”

“好！張先生果然聰明，立刻理解了口訣是做出來的而不是講出來的，可惜先生有金剛凨緣，不然倒是我法門龍象。”

“尊師理解了嗎？”

“機緣未到，他竟不能理解，文先生一腳踢翻瓦罐，指著已經融化的水，朝我師大喝，問他那是什麼，我師還是不能領會。誒！”

“辨認程式失敗，尊師已被排除在外，為什麼他還是繼承人呢？”

“既然做出了口訣，就一定是，這點你需要牢記。辨認失敗，只是意味著時候未到，後來我師成就實相無相，也是符合口訣的寓意的。”

“後來多久？”

“幾十年吧！那時候我師已經六十餘歲了，一日他落水幾乎被淹死，被救起後沒有休息就到家法嚴峻的高閔寺坐禪打七，人請他就職首座而不從，

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