第93部分 (第1/4頁)

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第二天一大早，頓星雲政委和警衛員剛一出門，頓政委就被一盆髒水從頭到腳潑成了落湯雞。潑水的娘們並不躲避紅漢人的眼睛，手裡掂著盆子，兩臂抱胸：“紅漢人，哪來的滾哪去！”言簡意賅，立場鮮明。

看來人們還是不大願意和紅漢人生活在一起的，民族軍的將士們還很不習慣解放軍的那一套管理模式和方法，必須讓真正的解放軍將士給他們做出個樣子來瞧瞧！

元月十七日，人民解放軍十七師五十團三千五百餘人長途跋涉來到達伊寧，擔負起保衛祖國西陲邊疆數千公里邊境線的重任。

伊犁軍民熱烈地歡迎五十團的戰友們，人群裡我們看到了素新大姐和北極星特種分部部隊長馬志武同志。馬志武是奉彭總之命到各部隊尋找苗子組建我軍特種分隊的。

伊寧的百姓、五軍的戰友們很快就發現了五十團和以往駐伊部隊的不同之處：無論幹什麼，他們都喜歡自己動手。整修營房自己幹、改造環境自己來、連打掃營區衛生、掏廁所、拉糞這樣的事都要自己來幹，甚至打掃街道衛生都不向百姓派差派夫，真是奇了怪了。這是一支什麼樣的部隊？

清真寺裡的阿訇們注意到了：這支隊伍不信教，對寺裡的宗教活動卻從不干涉，雖說他們絕不容許清真寺裡的阿訇干涉軍隊裡的一切事務。但他們也絕不干涉清真寺裡的宗教事務，無論是長官還是士兵對阿訇和教民們一個個都恭敬有加。

阿訇們雖然不喜歡、不歡迎這些人，但他們不得不從心底裡認為這些人和以前的漢官、漢軍們不一樣。天確實變了，這就是漢人們說的“解放”嗎？

伊犁的百姓們在一些別有用心的人們煽動下，異乎尋常地團結一致，他們不敢給五十團的官兵們賣糧賣菜，鬧事者經常地把上街買糧買菜的解放軍官兵打的鼻口竄血。甚至無端地殺害我人民解放軍官兵。

五十團的官兵們默默地忍受著一切，他們以自己的實際行動象春風化雨一樣，黙默地滋潤、感動著伊犁人民的心田。但無論解放軍官兵們怎樣做，仍有極少數人把人民解放軍視為眼中釘，肉中刺，他們不歡迎紅漢人在伊犁。

“我們塔蘭奇人才是這塊土地的主人，你們紅漢人只是我們的客人。既然是客人，吃完了飯就該走了吧！”一些人依然幻想著回到失卻的天堂中去，奪回失去的權力，找回往日至高無上的顏面。

“亞克西！亞克西！什麼亞克西？人民的軍隊亞克西”。《伊犁河情思》就是這麼唱的。真正的伊犁老百姓就是這樣唱的。

維吾爾人有句諺語說得好：“清晨頭頂上衝你叫的不一定是喜鵲”。新政府的成立，最先感受到新政權給他們帶來威脅的是封建的地主巴依、伯克老爺及封建宗教代表人物。他們失去的不僅僅是過去的奴隸和精神奴隸，他們最不能忍受的是宗教給他們的種種特權都因新政權的到來而徹底失去。

過去的日子，他們依附於封建政府或是艾力汗的《*厥斯坦共和國》，把持宗教大權，可以任意干涉地方政府的各種行政事務。

現如今都要失去了，豈能心甘情願。看著往日的奴隸們、特別是那些精神奴隸們居然敢於對往日的主子們大聲說不，真是讓人孰不可忍。

這些己經喪失往日特權的封建勢力、宗教勢力的代表人物們，和行將喪失特權的、混在新政府機關、軍隊中的人們終於找到了共同利益的聚合點、急不可待地聯手組織起一個《大突厥主義*黨》。密謀策劃暴動，妄圖推翻人民*政權。

五零年三月底，積雪融盡的伊寧城裡、幸福路上居住的買買提伊明家的地下室裡聚集了幾十個黑紗從頭罩到腳下的人。本身就不大亮的地下室裡，如今又多了幾十個黑呼呼的“娘們”，更顯得陰森恐怖、鬼影憧憧。

昏暗的燈光下，阿不都拉大毛拉和來者們都一樣，手捧《古蘭經》，在《*厥斯坦共和國》綠旗下抱經宣誓：宣告了“大突厥主義*黨”的成立。

阿不都拉大毛拉甚至還派人去阿山聯絡烏斯滿共舉大義。結果是烏斯滿根本就不想理睬這個只會象烏鴉一樣哇裡哇啦的“黨主席”。“老子是土匪，沒聽說土匪還要加入一個什麼黨的”。

四月初的伊寧城。伊寧人民排著長隊，懷著悲痛的心情來到三區革命公園，為犧牲了的三區革命運動領袖們舉行遺骸安葬儀式。

省副主席、“新盟”主席賽福鼎同志出席了會議並講了話。

賽福鼎同志號召伊犁人民團結起來，繼承五

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