第24部分 (第1/4頁)

辛苦提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

阿朵的**下，自己都覺得可以去嘗試接生，過去不懂懷孕的知識，現在阿朵給她講的衛生習慣，使用熱水冷水，都教下去給了族人。族人家中過去隱藏的矛盾得到一定解決，將雷山男人的生產又推上一個臺階。葛三姑在苗山的威望日重，阿朵在幕後的身份有些雛形。都說雷山出人才，看來雷山有風水，這是阿朵之後的年代由易經師傅口授的。

阿朵本人不喜歡孔夫子，楊先生這才明白當日阿朵醒來，說的只是試探的話。對於家學與報仇的事情，便有些淡然，畢竟他在雷山生活多年，已經是個雷山通，現在如此忙碌，那仇家打聽也不憂愁了。

反正報仇的事情拖了這麼多年，就讓老天爺來懲罰壞人。只要他的五朵金花在苗山成長得茁壯，還在乎什麼不孝有三無後為大。

楊先生知道阿朵的身份，反而在阿朵的叔叔和分房叔叔之前，他幾乎已是耆老之人，只差個形式。

而化抓叔則相反，要想貼近雷山，必須要儘快與雷山卡巴將舊日之禮行完，雷山的忙碌讓他事與願違，他在鳥銃上沒有什麼心得，便整天糾纏譯籲漢，希望能參與巨樹族礦場的經營。

譯籲漢哪裡是那麼容易向化抓叔通融的，這才聽到口風，找到阿朵表示要學習漢文，就賴在雷山不走了，要給寨子裡傳達口信，身邊又不缺部下。

便決定除了他，還有寨子裡哪裡值得跟他來學漢字的，按人頭繳納學費，提前就在楊先生哪裡學起來。

化抓叔還想在雷山找個小老婆，帶回去對付他寨子裡黃臉原配的冷酷。

阿朵想到化抓叔的妻子，阿朵叫過她，說起省會長沙話，叫？？，聽不懂，叫嬤嬤還能點點頭。

第二十三章　興祠堂　＇本章字數：5352　最新更新時間：2010…10…08　19：06：14。0＇

日子過的飛快，阿朵生活在沒有時間概念的東晉。這些日子，阿朵由於回到雷山，生活上比前段時間在群山中奔波要舒適多了。

在一個夜裡，想到阿假對在巨樹族征戰中死去幾個族人，還沒有問過阿假，半夜裡阿朵將父母叫醒，問起有關他們幾家人的後事。

阿假是乎覺得已處理好，阿朵不該為後事將二老從睡夢中吵起來。苗山沒有蠟燭，夜晚總是漆黑一團。阿朵聽阿孃說的清楚一些，心知阿假將撫卹這麼重要的事給了阿孃去辦。

阿朵想不能這樣，阿假要出面的，要不阿朵就來出面。阿孃每日在織坊間忙碌，還要給耆老們說族裡的開支數目，已經是分工不清的。

第二日，阿朵就去幾個勇士墳上，就在雷山之上。按雷山的規矩，部族的武士戰死，都要安葬在山洞裡，阿朵今日是帶著楊春巴排鳳娌二人，專程入山洞一次。剛上山，卻意外遇見早起的化抓叔和譯籲漢在一起，因為他和譯籲漢等人，都分別住在那邊的幾處房屋中，特地叫那裡的寨民騰出來給他們做棲息之處。

化抓叔問過阿朵，說花瑤寨那邊喪事分為兩種：住在山上的，就選擇山洞安葬，下葬前舉行與雷山差不多的巫薩滿儀式；而住在盆地上以農墾為生的，則是將人葬在田埂之間的坡地和山丘上，開始有墳山墳頭這種說法。譯籲漢則說，巨樹族十分崇拜大樹，她們那邊的山地，還沒有太重視安葬的地方，但類是雷山的儀式卻十分隆重，死去的人，放入天坑是可以的。阿朵心裡一動，那是相當於天葬了。再與譯籲漢說起巨樹族後山那個大天坑，是否以前巨樹族有在那裡頭天葬的？

譯籲漢說有的，阿朵急忙又問道，對於莫里斯一夥將死人扔在天坑裡，有沒有憤慨呢？譯籲漢道，人死了扔在哪裡沒有什麼，而莫里斯殘害她巨樹族之人，那是恨之入骨。阿朵這才知道，巨樹族不習慣漢人挖墳墓豎墳碑的做法，就是鳩王寨納蘇族排孫家，還有平邑郡劉家，都還不是十分的常見。經過烏當堡曹家之時，阿朵還見過一二墳地，說明這一帶以曹家最信奉中原之禮。

曹家送來的一大堆竹簡，阿朵也在開始閱讀，都是文言文字，讀起來阿朵感到不太習慣。不過讀到曹家流落到烏當堡來的緣由時，便有些遐想。中原之人，平日是不肯遷入苗山的，只有在兵荒馬亂時，才沒有法子輾轉而來。曹家的祖籍，竹簡上描寫得很明確，來自雒陽，雒陽在哪裡阿朵哪會清楚，不過後面的河南尹三字可是看得到。而譯籲漢所說，難怪在巨樹族一直沒有見到過墳墓。譯籲漢說，巨樹族是擇地而葬，山洞，天坑都是下葬之處。阿朵想就是這樣了。

別過化抓叔與譯籲漢，阿朵三人爬上山腰，這裡還只是雷山一半，山頂上以前

《苗山明月歌曲》 第24部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。