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打人現象越嚴重，部隊紀律越渙散。如果哪個連隊戰士逃跑多，準是那個連隊打人成風。

粟裕是反對打人罵人的，但由於受舊傳統的影響，對於做壞事的人，最初還是認為應該加以體罰。

粟裕手下一名通訊員好賭博，屢教不改。有一次，這個通訊員賭博時被粟裕抓住了。粟裕很生氣，就罰這個通訊員“兩腿半分彎”——即讓他兩腳跟併攏，兩腿半彎曲下蹲，雙手舉起。這種體罰很不好受，身體再壯的人也站不了多久。

這個通訊員雖然吃了一點體罰的苦頭，但心裡沒有什麼觸動，過後照賭不誤。

粟裕在實踐中感受到舊的管教辦法實在不行。

第二次抓到這個通訊員賭博，粟裕不再體罰他了，而是耐心地同他談話，啟發他的覺悟，對他進行說服教育。粟裕和這個通訊員談了一兩個小時，動之以情，曉之以理。這個通訊員流淚了，發誓以後不再賭博。他果然再沒有賭博，而且幫助粟裕做其他參加賭博的人的工作。

“對自己的同志，舌頭比拳頭還靈啊！”粟裕對毛澤東的建軍思想有了更深刻的領會和感受，他自己的思想也得到了改造。他認識到說服教育勝過拳頭，而官兵平等的實際行動又勝過萬語千言。就這樣，在人民軍隊裡，掃除了幾千年來軍隊內部的統治與被統治的關係，建立起了新型的平等關係。

當時，紅軍的物質生活條件極差，這一帶的經濟本來就不發達，僅有二千多人口的井岡山住進一萬多軍隊，加上敵人的封鎖，紅軍的物質生活就更加困難。

每天的伙食，除糧食外，油鹽菜金五個銅板。基本上是餐餐吃紅米、南瓜。當時流傳著一首歌謠：紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得淨打光。

井岡山上所有幹部戰士都會用稻草打草鞋。軍衣基本也是自己動手做。

領到白布，用鍋灰煮成灰顏色，裁好後自己一針一線地縫。

粟裕第一次領到布做褲子時不會裁，他就把身上穿的褲子脫下來拆開，照樣子裁，然後再縫起來。就這樣，做了一條褲子，他卻縫了兩條褲子。儘管做工不高，但他穿起來卻特別高興。那時衣服很少更新，全身破破爛爛的。

冬天更換棉衣更加困難，共產黨員、共青團員主動帶頭把自己僅有的棉衣讓給傷病員防寒過冬。

中央蘇區建立起來後，條件稍稍好了一些，籌款也籌得多了，有時還可以發點零用錢。多時每人每次可以發到四、五元。這時，戰士們便可以剃頭、買牙刷和肥皂了，有時還可以改善一下生活，但每月發四、五塊錢餉的時候太少了，更多的情況是連續幾個月不發餉。

舊軍隊常常有鬧餉的事，井岡山上的紅軍從來沒有鬧過餉。儘管生活苦了一些，但朱軍長和毛委員吃的、穿的、用的與戰士都一樣。

1928年元旦，朱德為部隊寫了一副對聯：紅軍中官兵夫衣著薪餉一樣，白軍裡將校尉飲食起居不同。

對於青年粟裕，毛澤東、朱德等既是首長又是榜樣。他用心領會毛澤東的建軍思想，用心領會朱、毛身先士卒，與全軍官兵同甘共苦的精神底蘊，以逐步提高自己的軍事素養。

粟裕從毛澤東的英明運籌中學習毛澤東建立根據地的戰略思想。他“確立根據地的思想是在參加建立井岡山根據地的鬥爭時期”產生的。

1928年初湘南暴動，成立了縣政權，但當時根據地建設的意識不強，粟裕說：“那時的工作重點是擴大紅軍，較多從軍事上著眼。”湘南的根據地因為軍事失利而被迫放棄。

湘南起義部隊上井岡山時，井岡山紅色根據地已初具規模。粟裕說：“我們上了井岡山以後的第一個感覺是有‘家’了。”

上了井岡山，粟裕積極投身於根據地的建設。他搞社會調查，幫助建立地方政權、地方黨組織和地方武裝，培養、物色、考察建黨建政的骨幹。這些工作，不僅是直接地參加建設根據地，而且對提高部隊階級覺悟和政策觀念，對糾正單純軍事觀點，也有重大作用。

1928年8　月，毛澤東帶三十一團分兵做群眾工作去了。二十八團、二十九團要到湘南去。粟裕時任二十八團三連連長。

當時，在湖南省委巡視員杜修經的再三導揚下，有些人不願做艱苦細緻的群眾工作，認為在山溝裡打不下天下。加之二十九團的前身是宜章農軍，一些人思鄉心切，急於回湘南去，於是就有了二十八團、二十九團孤軍下湘南的舉措，造成了“八月失敗”。

部隊打下郴縣。原以為郴縣是許克祥的部

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