第39部分 (第1/4頁)

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說道這裡，王少勳嘆了一口氣，說書院在本朝開國時曾遭損毀，後來雖然重建，但仍舊沒有回覆元氣。直到近二十年前，才由縣裡的一批有識之士大力倡導，努力授學，方才漸漸興盛起來。

看到少主人眼裡的疑惑，王少勳接著介紹了一些書院的情況。

“書院肇始於唐，盛於兩宋，它是一種頗有中原特色的教育機構。一方面在私塾、義學、家塾等初級教育基礎上深造士子，另一方面也是傳承和發展學術文化的研究機構。一般來說，書院由官府統一規定招收生徒名額，生徒分正課、附課、隨課三個等級。正課生徒每月膏火費三兩銀子，附課生徒一兩，隨課生徒無膏火費。每月進行官課、院課兩種校課。課考評分按名次排列，可升降原有等級。鼓山書院辦學數百年間，大致上也按此制度辦。書院邀請著名學者、博通之士執掌教席，地方官也常親臨講堂。舊志稱，鼓山書院‘嘗延程夫子明道講學於此’。後與理學家朱熹友善的石子重晚年亦講學於此，著《中庸集註》，朱熹嘗採其說。連天台著名學者齊召南也和鼓山書院有不解之緣。乾隆十七年，禮部侍郎天台齊召南為鼓山道觀作《重修鼓山觀碑記》，其中有‘書院石坊峙道左，院與觀犬牙相錯，唇齒相依，觀興則書院亦興’之句。”

“鼓山書院離縣城遠嗎？為什麼叫這個名字呢？”

一直默默聽著的楊二少爺開口問道，做了一回好學的好學生。我感覺他並沒有靜下心來讀書的狀態，可不知他為什麼一定也要去。

“或許這個花花公子突然開竅了也不一定呢？”

我想著，還是聳耳聽王少勳講。雖然咱不識字，但聽聽這些舊事奇聞也蠻有意思。

“鼓山書院坐落於縣城西隅的鼓山西南坡，是新昌乃至紹興府現存規模最大的書院建築，是江南形制佈局較為規整的書院。據現存的明碑記和舊《新昌縣誌》記載，鼓山書院的前身，為宋嘉佑初的石鼓書堂，舊為石亞子讀書之處。石亞子為何人呢？乃是建立石溪義塾的石待旦次子。此人字潛夫，別號少庵，又號石鼓主人。宋景佑元年進士，時年方十七，丰神俊秀。宋神宗愛其才貌，欲選為駙馬。亞子辭曰：‘家已議鮑氏，王姬非敢偶。’帝不強之。仕至太常博士，年三十九，即棄官歸隱，讀書於鼓山，並捐田立觀宇。宋景佑三年朝散大夫韋驤作的《石鼓主人記》載：‘佳山秀水之盤旋，中建一室以為棲息藏修之所者也。石公耕石溪之田以為食，汲石鼓之水以為飲，樵石鼓之木以為炊，蠶石鼓之桑以為衣，群石鼓之麋鹿以為友……’”

王少勳還是娓娓道來，這一段段我聽得半懂不懂的句子，足見他的學識確實淵博，至少我對他已經佩服得五體投地了。

“為何叫鼓山呢？其實鼓山，乃因山形如鼓而得名。據歷代新昌舊縣誌記載，鼓山又名屏山，脈自旗峰，降於平衍，巋然突起。圓頂若鼓若屏，有泉池可田。山橫截水滸，為邑之門戶。你們看，前面就要到了。考考你們的眼力，看誰能說出何為鼓身，何為鼓頂？”

王少勳結束了講述，我們的車子也駛出了城門，向西面的山丘行去。

我也抬頭望過去。前面峰巒起伏，山峰連綿，山上綠樹成蔭，蒼翠一片。哪座才是鼓山呢？

“我看到了，前方那座山就是鼓山！”

楊二少爺忽然叫了起來，用手指著前面一座山峰。

“還真像呢！”

少主人也說。他們指指點點著，這是鼓身，那是鼓頂，還想象山上會有些什麼。車裡的氣氛頓時熱烈起來，連趕車的楊老四也不時插上幾句話，逗得兩個年輕人哈哈大笑，笑他胡亂瞎說。楊二少爺更是直接笑罵他狗屁不通，反又受到王少勳的責備，說他有辱斯文。

“別說狗就什麼都不懂，你們看阿黃不是很有靈性嗎？”王少勳順勢說道，“傳說二郎神君麾下有一隻哮天犬，頗能識文斷字，不知確有其事否？”

“說不定哩！”楊二少爺打趣地說，看著我，“你看，阿黃搖頭擺尾，也想做神人之犬乎？不過，狗兒識字，似乎很難吧？”

少主人也看著我，笑著問道：“阿黃，難道你真的想要識字？真想學啊，我教你，好麼？”

我聽了，尾巴搖得更勤了。識字，甚合我意也！

幾次吃了不識字的虧，還真有

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