第10部分 (第1/4頁)

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但是好景不長，僅僅6年後的460年，從東方又遷來了一個強大的民族——阿瓦爾人（及柔然人）。他們多路出擊，幾年時間就把保加利亞人趕出了裡海和黑海之間的肥沃土地，保加利亞人被擊潰。同時在多瑙河下游的鄧吉茨克想要再興匈人帝國，因此漸漸和君士坦丁堡交惡，在469年的大戰中失去了生命。埃爾納克發現勢頭不對，就轉變作風，向君士坦丁堡稱臣，並允諾為羅馬人提供僱傭軍，自此以後開始了保加利亞人的幸福生活。

6世紀中期，又一批阿瓦爾人從東方來到保加利亞人的土地上。近代西方的很多學者都認為這些人與第一批來到東歐的阿瓦爾人一樣，也是柔然人的後代。但根據近些年的發掘，發現他們與柔然人並不一樣，而且也從一個側面證實了《草原帝國》的假設，這些人的確不是柔然人。那麼他們到底是誰？跟據近些年在中亞地區阿瓦爾人聚居地挖出的骨骸，發現他們混合了多種民族的血統，但唯獨沒有柔然人的血統，所以我們可以十分肯定地說他們不是柔然人。據近年來中國學者研究他們並不是從蒙古草原西奔的，而是原本就在鹹海附近的匈奴悅般人。由於6世紀中葉突厥汗國的突然崛起，悅般人在突厥壓迫下過得並不愉快，所以舉族西遷。又盜用曾經震動東歐的阿瓦爾人的名字，對東歐進行遠征。另外還有一種解釋，就是認為他們是烏孫人，在柔然統治時代烏孫還在，但等到突厥興起後，那裡就變成烏孫故地了，所以也可能是他們借用“阿瓦爾”的名字西遷。總之這些阿瓦爾人在555年左右，進入保加利亞人統治地區，僅用了5年時間就把保加利亞國家滅亡了，保加利亞人再次退回到各部落各自為戰的時期。其中以扎伯幹為首的庫提古爾在阿瓦爾人的強迫下，聯合斯拉夫人一起進攻拜占庭帝國。從559年開始多次進攻巴爾幹腹地，雖然勢頭相當猛，但最後還是被拜占庭軍隊所打敗，被迫撤回多瑙河下游平原地區。在這裡他們成為了斯拉夫人的奴隸，開始與斯拉夫人融合，並最終消亡，而剩下的絕大多數的保加利亞人還是居住在黑海和裡海之間的肥沃草原上，他們也受到阿瓦爾人的統治。與此同時在這些保加利亞人中，也誕生了一位著名人物，他就是奧爾加諾酋長（Organa，？…630）。在小時候，他曾經作為保加利亞給阿瓦爾人的人質在阿瓦爾的監視下度過了童年，但也使他養成了一種堅韌的意志，因此可以順利地當上保加利亞的酋長。同時他也是第一個到過君士坦丁堡的保加利亞人，而正是他和他的外甥科夫拉特可汗（有時也譯作“庫布拉特”，Kovrat，584…642，635…642為老大保加利亞可汗）一起締造了第二個保加利亞國家——老大保加利亞（或叫古代大保加利亞，635…642）。

6…7世紀，拜占庭帝國苦於與阿瓦爾人的戰爭，想要在阿瓦爾人內部造成事端，以削弱他們的力量，因此就看上了保加利亞人。認為這些在阿瓦爾人大後方的民族正是可以讓阿瓦爾人帝國圖崩瓦解的定時炸彈。因此，拜占庭皇帝伊拉克略一世（Herakleios　I，610…641）派人越過黑海請求保加利亞酋長奧爾加諾到君士坦丁堡商議國事。能得到這樣的禮遇當然是受寵若驚，因此奧爾加諾帶著他的外甥克拉夫特一起到達了君士坦丁堡。據拜占庭尼基烏城主教記載：在君士坦丁堡，東正教大教長塞爾吉烏斯（Sergios，610…638）歡迎了他們。並帶領他們在聖索非亞大教堂接受了洗禮，拜占庭皇帝伊拉克略一世還成為了他們的教父。自此以後，部分改信東正教的保加利亞人與拜占庭人結婚，並且往來密切。大量的金銀珠寶、紡織品以及各種宗教禮儀都流到了保加利亞人手裡，部分保加利亞貴族甚至擁有了“羅馬帝國的貴族”的稱號。這些事件從此徹底改變了他們的生活，加速了保加利亞人封建化的過程。拜占庭人認為：他們（保加利亞人）接受了洗禮，被重新賦予了生命，這可以改變和美化他們的教化，讓他們徹底脫離那些野蠻人。其實最主要的原因是拜占庭人想要讓他們來抵禦北方阿瓦爾人的進攻，從而減小自己的壓力。雖然公元601年阿瓦爾人的大部已經被拜占庭將軍普里斯克斯干掉，但這些人仍舊是巴爾幹北部地區的首要邊患。甚至於這些阿瓦爾人還在619年差點俘虜了伊拉克略一

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