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！”隊長聲音很大，顯然是給全院的人聽的。然後又悄悄對白剛說：“小事不用管他，個別做做工作不用整天瞎折騰。老棺材瓤子立場改不了啦！這人放你們班合適，省了別人瞎捅咕惹出許多是非來。”領導把話說到這種程度，白剛也就明白了，無非是讓他大事化小小事化了，是一種善意。可是文化大革命一來不行了，賈龍的問題再也包不住了。其實他要“明智”點文化大革命是找不上他的，可是他卻硬要往槍口上碰。這還得從這裡的文化大革命說起。

1966年“文革”初期，全國“破四舊”的高潮如火如荼，這裡因為地處偏僻的鹽鹼灘，又是與外界隔絕的勞改機關，所以還是風平浪靜一潭死水。只是傳說各地砸廟宇摔古董燒古書古畫，揪風流女人，哪個專家上吊，哪個作家跳樓，尤其是城裡一些人被掃地出門強迫還鄉，連家屬都不能倖免。這裡許多人家在城市，都屬於被揪鬥的範圍，聽了以後都感到驚心動魄。這裡的人們對外邊文化大革命的感受是從驚恐開始的。

人們都在惶惑不安中等待著本場的文化大革命。但是誰也想不到，這裡的文化大革命卻在興奮、刺激、狂歡中來臨了。這裡的文化大革命是從揪鬥風流女人開始的。

在這個封閉的世界裡基本上是男人的國度，幾千人的勞改隊只有一百多個女勞改犯，而且又被密封在一個小小的院落，男人成年累月也難得和她們見上一面。長年見不到女人，對女人的思念嚮往便會與日俱增，產生一種強烈的性飢渴。一聽到讓風流女人遊街示眾，有人還是半裸著身子任人指點笑罵，有些人便像過節一樣欣喜若狂。

尤其是這支隊伍裡每個人都有一串兒風流故事，其中有幾個人還屬於有名的幾大美人之列。而且管理這支隊伍的又是一個十六歲的小姑娘，惟一到過北京受偉大領袖檢閱過的紅衛兵，現在掌握大權的黨委賈副書記的女兒，原來叫什麼人們不知道，從北京回來改名賈衛紅。不過因為她長得很黑，人們背地裡都叫她黑丫頭。

由於這幾方面的原因，所以這次遊街成了人們注視的熱點，男男女女都像看大戲一樣緊追不捨。在總場遊街以後又到分場去遊，許多人還一直追到分場。這幾年有大批人解除了勞動教養，行動相對自由，有的人想女人都想瘋了，豈肯放過這樣的大好機會，一時人山人海觀者如潮。

隊伍中最引人注目的是母女倆，這是一個刑滿就業人員的家屬。媽媽是四十大幾歲的人了，可能是生活所迫吧，只要有人給上幾斤糧票或兩三塊錢，就會跟人來一回。在這樣一個人家偏偏有個如花似玉的大閨女，相貌端莊，身材苗條，有一雙會說話的大眼睛，平時就吸引了許多年輕人。她家姓馬，人們都叫她小馬。往往她在前面走，後面便跟上幾個年輕人，高聲唱當時流行的那一首歌：“馬兒喲，你慢些走喂，慢些走喂！我要把你看個夠看個夠喲，看個夠”但她和她媽不同，就是有人想花大價錢也難以得到她的垂青。

即便如此，也還是有些豔事流傳，傳得最多的是這麼一件事：大白天有人去找她媽，她媽嫌她屋裡經常有人來，便帶來人到隔壁女兒屋裡，女兒床上被子還沒疊，她媽便說咱就就著我閨女這熱被窩吧！言外之意好像是她女兒剛才在這裡和人來過。這事一流傳人們便把她們母女倆看成了一路貨色一鍋煮了。

這在平時只能當作人們的笑談，是真是假沒人琢磨也沒人較真。可是到了中學生可以隨意揪鬥拷打教授的年代，她媽這句話便成了鐵證使她在劫難逃了。把她編入了風流女人的隊伍，而且由於她的美麗成了人們戲弄凌辱的頭號重點。她穿的花襯衫，從領口一直撕到了胸前，兩隻乳房顫顫悠悠地半裸露著，乳房兩邊是兩串又髒又重的破棉鞋破皮鞋。褲腿撕開了，多一半大腿露在外面。一些半大小子輪番地向她臉上身上吐唾沫摔泥巴，使她全身汙泥一片。

其次是肖嬌嬌和大美人，雖然她們的風流事都是以前的老事兒了，但因為名聲在外也拉出來示眾，同樣受到了重點待遇。以前看都不允許男人看的人物，這時也讓她們半赤裸著任這些男人們作踐笑罵。也不知這算是一種開化進步，還是開化以後的倒退。

在人們這種喪失理智近於瘋狂的活動中，有兩個人卻獲得了不少人的寬容和同情。一個是四姑娘，一個是吳小金。四姑娘是那個與王顯能有染的人。他們解教以後重敘舊情，經領導批准結了婚留場就業，圓了他們幾年前的鴛鴦夢。四姑娘雖算不上美人兒，但也有幾分姿色招人喜愛。結婚不久有個隊長和四姑娘發生了關係，四姑娘說她是被逼不得已，隊長姦汙了她。領導說是她拉攏腐蝕幹

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