第128章 世界觀一：黑暗時代與神 (第1/2頁)

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談到老頭環的製作人宮崎英高，或者說談到宮崎英高的所有遊戲，有一個話題、一部作品是永遠都繞不開的。 它就是上個世紀末期開始在白泉社連載，由日本漫畫家三浦健太郎所創作的《劍風傳奇》（《烙印戰士》）。 宮崎英高曾不止一次在採訪中提到，他十分喜愛《劍風傳奇》，不少FS社的粉絲都調侃，老賊製作的遊戲都是在給三浦催更。 而老賊的遊戲裡，許多元素都與《劍風傳奇》非常類似，像是建築、武器設計、藝術風格等等，但這些我暫且不提，我想說的是一些逼格更高的東西。 那就是魂遊與《劍風傳奇》在核心思想世界觀上的相似之處。 先來看看宮崎英高遊戲中出現的元素：深淵、上古之神、黑暗且腐朽的靈魂、怪誕強大的非人類BOSS、遠近聞名的戰士以及陰謀二五仔。 這些元素自然也出現在了《劍風傳奇》之中，但要論相似度最高的，還得是利用諷刺宗教神學來為作品加入的核心思想內涵。 首先先讓大家瞭解《劍風傳奇》的設定，以中世紀的歐洲為藍本，一個神魔真實存在的世界，瘟疫與戰爭是米特蘭大陸的主旋律。 其中最主要的三位主角分別是男主角格斯，女主角卡斯嘉，以及鷹之團團長白鷹格里菲斯，分別對應三個群體，反抗者、弱者與神明。 在三浦的設定與認知裡，這個世界上只有兩種人，一種隨波逐流，一種逆流而上，作為主角的格斯自然是後者。 就如他的名字guts一樣，三浦對這個角色的定義就是勇氣，象徵的就是反抗命運的精神。 我們先不聊格斯，把話題拉到格里菲斯（Griffith）的身上，他的名字在西方非常常見，即格里芬（Griffin）的異體寫法。 這個詞意為獅鷲，一種最早出現於希臘神話的傳說生物，鷹頭獅身，是老鷹與獅子的結合。 在《語源學》中曾有這樣的記載：“耶穌是獅子，因為他有統領一切的才能，耶穌也是老鷹，因為他在死後可以復活升入天堂。” 所以三浦讓格里菲斯的名字中帶有神的含義，是隱喻也是暗示。 而格里菲斯的重要搭檔佐格，鷹之巫女索尼婭稱他為“黑獅子”，而格里菲斯又是“白鷹”，建立所謂的千年帝國同時需要他們兩人，也印證了基督教中的說法。 再看女主角卡斯嘉，可能看過劍風的朋友會對我把她定性為弱者而感到懷疑，其實只是相比于格斯和格里菲斯，因為卡斯嘉是被上天選中的代孕者，用來生下下一代神之子，與神交合並非她的本意。 所以她沒有辦法反抗化身為神的格里菲斯，也沒有辦法接受現實，最後因為承受了極大的壓力而變成了一個傻子。 所以對於格斯和格里菲斯來說，卡斯嘉是一個弱者，是需要保護才能活下去的人。 對應到老頭環裡，大家是否有些思考呢？那些被迫踏上使命之路最後慘死的NPC，以及可以無限復活的褪色者，還有那些高高在上的神人神只。 再把話題拉回到格里菲斯身上，也就是他的慾望。 他想要擁有自己的國家，在此基礎上他願意割捨一切，所以他在飽受折磨之後化身為黑暗之翼“費蒙特”，並將重於血肉的鷹之團獻祭給地獄的惡魔。 而格里菲斯心中理想的國家，是人與異界魔物、使徒，都可以平安相處，沒有高低貴賤之分，過於理想，似乎也在一個神魔真實存在的世界裡失去了敬畏。 《聖經·以賽亞書》中寫到：“豺狼必與綿羊羔同居， 豹子與山羊羔同臥； 少壯獅子與牛犢並肥畜同群； 小孩子要牽引它們，吃奶的嬰兒將遊玩與洄蛇的洞口。” 看上去是不是和米凱拉的聖樹相似呢？ 但在宗教神學中，生命一旦失去了敬畏，世界便進入了黑暗時代。 那麼在黑暗時代走向終結的那一刻又會發生什麼呢？這裡我們要引出一個非常重要的基督教神學概念：千禧年，它出自《聖經新約》的最後一章《啟示錄》。 在基督教中，千禧年被認為發生在末日前的一年前，所以也叫千年王國，這一千年內，基督再次降臨，惡魔被暫時封印，一切平穩發展，上帝將與最虔誠的信徒和沒有與惡魔勾結的人類一起做王千年。 而一千年滿後，魔鬼被重新釋放，那時便是世界末日。 對應到老頭環裡，就算沒有褪色者，米凱拉的聖樹真的就是未來了嗎？聖樹永遠沒有辦法長大，就跟永遠年幼的米凱拉一樣。 居住在聖樹中的生命逐漸失去了危機感，活在安逸之中，等到黃金樹徹底摧毀聖樹的那一天，便是那些聖樹居民的末日。 再看看所謂的神格里菲斯，他的所作所為，和惡魔沒有區別，為了慾望獻祭同伴，不惜大開殺戒，只為了建立心中的“理想國”。 所以他確實就是披著“神明”外皮的惡魔。 老頭環裡的無上意志也是如此，祂看似開創了一個完美的時代，讓交界地沐浴在黃金樹的光輝與榮耀裡，卻用最暴力的手段掃除了無數

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