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夜幕降臨時分，他聽到菜園地那邊輕柔地“啊”了一聲，虎子解脫出來。一會兒，虎子回到他的面前站住。一天不見虎子，虎子已瘦去一圈。他趕緊從書包裡取出李黑牛給的那塊火燒粑，遞到虎子嘴邊。

虎子含了火燒粑，身子落在地上狼吞虎嚥起來……

第四章　目光折斷5（1）

在我們人類（　乃至生物界　），性的確是好的。也許因為太好，以至於常常氾濫，便要壓抑，並弄出許多互惠和互不破壞的公約來，奉為道德。像中國的劉浪這一族（　輩　），性的啟蒙多數由觀看動物表演交媾而實現；當時，他們儘管在本能的顫慄中體味著新奇的快意，且感受迅即放大，暗自愜意到無比的程度，但一般均用道德進行排斥或者加以匡正。而當中國的時光到了二十世紀末和二十一世紀初，性的傳播猛然鼎盛，情形則大為不同。大約不會有人抹煞這樣的結論：生活在這個時代的孩童至少百分之六十以上（　以傳媒的發展、普及和開放而論　）直接看到過成｜人的大半個Ru房、小半個肥臀以及男人壓住女人的“前奏”，或許還聽到了野貓一樣的怪叫；設若上網，則是“三級”到“五級”的饕餮大餐。生活在這樣的大好時代，孩童們有怎樣的性覺醒、性意識、性心理、性觀念、性操作、性快樂，委實讓老派人士不得而知，只是令人自以為好心地憂心忡忡或者大不以為然。實際狀況到底如何，恐怕只有等到當下的孩童成長到能作“懺悔錄”時才會大白於天下（　人類至今沒有明白：為什麼人們總是會在性的方面懺悔　），至於他們未來如何看待“未來時”的孩童，則又有他們的“老派”態度。一般來說，在性

的問題上，後來的人總是自以為前面的人可笑和不幸。總之，性是好的，最初的刺激是必然的，一個時代與一個時代是不同的，發展嬗變是一定的……一切由得當事人去萬分激動！

一九六六年的春天，對劉浪等人而言是一個猝不及防的季節。隨著童年的身心的發育，抑或是“瘋長”，當自然界猛然間扯開幕簾，將那些與生命意義契合的性景觀植入童年的眸子時，童年的心便有了一次萌芽的爆裂。

自然，這“爆裂”帶給童年的是顫慄的激動和無可延展的冥想，且在這激動和冥想中長出奇異的認知的“瘋枝”來。然而，童年又是無法自察其心靈變異的，如若不是一任生命的本質自由釋放，便是照著別人的樣子牽強自律。在珠璣小學三（　1　）班的同學中，男生和女生開始按性別分化成兩個流派：男生們突然間“野性”四射，彼此逗打時力量沉重，看人的眼神充滿挑釁，尖聲尖氣的怪話遍地噴射；女生們則是日漸溫順，動作變得細小，目光短短的，即使嘴唇不停地翕動也聽不清說些什麼，而且總是三三兩兩擠在一起，像是彼此取暖。上課鈴響，女生們散開蓬在一起的頭，男生們從教室門口蜂擁而入；下課鈴落，女生們又蓬起頭來，男生們則跨欄式地越過課桌。在三（　1　）班的教室裡，童年的眼睛、嘴巴、手腳及心靈開始無法安寧。

就這樣，他的八歲的初夏被時光孟浪撞擊，心頭烙下許多的印痕，雖然明晰，都不甚明瞭。

接著是盛夏的推進。平原上滾滾而來的綠色使這個盛夏的時光顯得異常葳蕤，一切的生命更加彭勃。童年亦是盛夏的童年。童年的身軀突然間輕飄地躁動，童年的心靈因了新奇而慌亂，童年的眸中注滿了迷離和茫然。

盛夏的一天，上學路上，他與馬宏達、李黑牛等人在珠璣二隊的路口相遇。事實上，並不是相遇，而是馬宏達等人在路口等候他的到來。

李黑牛見了他，老遠便揚手招呼：“劉浪，快過來！馬宏達有最新訊息，你不來他不肯說。”

待他走過去，馬宏達偏愛地將他拉到自己的身邊，禁不住激動地說：“好了，現在釋出新聞！今天大清早，我們三隊的胖大嬸右手拿一把菜刀，左手拿一個砧板，她舉起菜刀往砧板上砍一刀，罵一句。”馬宏達一邊說，一邊演，說到這兒，戛然打住，巡視眾人問道：“你們說她在罵什麼？”

“不知道。”眾人糾合了目光盯著他，一起搖頭。

“嘿，”馬宏達故作老到地嘆了一聲：“罵別人搞了她！”

“啊——”眾人的目光驚得四處紛飛。

（）

馬宏達略停片刻，重新眉飛色舞起來：“昨天晚上，曹大嬸在禾場上乘涼，半夜裡睡著了，一個男人解了她的褲帶，爬到他身上，把她弄了……胖大嬸醒來，覺得有些不對頭，用手摸那人的頭，那人是個光頭——誰都知道，胖大嬸也知道，她的

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