第86部分 (第1/4頁)

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玉與陝西藍田玉，河南南陽玉，甘肅酒泉玉，遼寧岫巖玉並稱為中國五大名玉。

和田玉不像翡翠，和田玉被發現和使用珍藏得早，並作為瑰寶和友誼媒介向東西方運送和交流，這就是中國最古老的和田玉運輸通道的“玉石之路”，也就是後來的“絲綢之路”，不過國內的鑑定商家們，和田玉一般就指得比較廣泛了，把和田玉，青海玉，崑崙玉，以及俄羅斯軟玉，統稱為和田玉，上等的和田玉價值一直就很高，而翡翠的價值雖然也是極高，但在清以前的時期，翡翠並不為當時的人們所喜愛珍藏，價值很普通，直到清中後期以後，翡翠熱才興起來，也一發不可收拾，成了人們最喜歡的首飾品之一。

一塊和田玉籽料，其實也就跟翡翠的原石毛料差不多，都是有一層表皮層的，好的和田玉籽料，形狀和白度，以及皮色和潤度都是極好才稱得上是精品，籽料是在河床裡經過千萬年不斷的打磨沖刷才形成的，所以說一塊形狀極佳，瑕疵極少的籽料就很難得了。

鄭大寶呆怔了良久，然後才醒悟過來，盯著張燦直是問道：“小張，我倒是覺得這幾塊跟那十幾塊沒有什麼差別，你怎麼就可以斷定這三塊是真的，那十幾塊是假的？”

張燦笑笑道：“鄭先生，我想你肯定是考我了，那我就隨便說說，獻醜了，我先說好啊，我對和田玉的瞭解不多，也就是隨便說說，說得不對你可不要生氣。”

“不生氣的，不生氣的，你儘管說就是！”鄭大寶臉上堆起了笑容，直是搖著手，又催著張燦趕緊說，他都來不及了。

“俗話說，玉不琢不成器，這話用在料形很漂亮的籽玉身上不是很恰當，存在就可以雕琢成各種精美的器件，相同的東西也可以做很多，它跟翡翠不同，其它的玉或者是翡翠，得到好的不容易，而得到後，還需要一個過程，那就是雕刻做工，只有再用高超的技術雕刻出來，才能值大價錢，若是雕工差了，把玉雕壞了，那價錢就會大大降下來了。”

張燦一邊說著，一邊又撫了撫喉嚨，話說得有點多，喉嚨有些乾燥，鄭大寶趕緊把茶壺提起來，給張燦碗裡盛了一碗奶茶，說道：“小張，喝，喝點奶茶再說！”

雖然極是想聽張燦的說法，但鄭大寶還是努力壓了下來，請張燦喝了奶茶，潤了喉嚨再說。

張燦也不客氣，端起奶茶就喝了一大口，這時候的奶茶，已經沒有開始那麼燙了，有些溫，但香味仍濃，喝起來一樣的功效。

把奶茶喝完，感覺喉嚨潤了，張燦這才又說了起來：“像和田玉的籽料，形狀越是好，越是漂亮的，雕刻師其實是一個眼都捨不得打，一般會用金鑲包和銀鑲包等等的形式來保留住籽料的原形，天然後和田玉籽料不用雕琢即是一塊精美的掛件了，這種形佳的籽料勝過任何大師的傑作。”

“和田玉的體與皮，也就是和田玉的保護層的原皮，皮色是和田玉的外部特徵，這種蘊藏有玉之石或未加雕琢特徵的和田玉叫做‘璞’，玉皮又有分色澤的深淺不同而細分，不同色澤的玉器稱為‘沁’或‘浸’，籽料的顏色稱為沁色，大多數玉的皮，都是和田玉中的氧化亞鐵經過長期浸泡等條件在籽料外部形成的各種皮色。這種皮色，其形狀千姿百態，可以說無一相同。有的像雲朵狀，有的像弧線狀，有的像散點狀，或大或小，或圓或方，或長或短，或不規則，其顏色也豐富多彩，如秋梨皮、棗紅皮、虎斑皮、葵花皮、灑金皮、烏鴉皮、鹿皮、桂花皮、蘆花皮等等……”

朱森林和王前對玉的瞭解也不算少，但都給張燦說得暈暈乎乎的，不過似乎張燦並沒有說到重點，鄭大寶問的好像是那三塊真的和那十幾塊假玉的分別，張燦卻是一直沒有說出來。

這自然是張燦故意為之，實際上他對和田玉的真正分辨的能力並不強，所靠的只不過是黑白眼的透視能力，所以他才故意往和田玉的來歷上面扯，把鄭大寶的注意力分散，然後再用別的方法說出來，似是而非的，由不得鄭大寶不信。

果然，鄭大寶呆了呆，然後又問道：“那……真假的區別到底在哪裡呢？這十幾塊我看起來，區別並不大吧？”

不過鄭大寶對張燦對和田玉的瞭解還是頗為賞識，那可不是假的。

張燦又笑笑道：“其實也不難理解，和田玉屬於透閃石，閃石有透閃石和陽起石兩類，和田玉的透閃石礦物成份含量極高，雜質礦物含量又極少，粒度又極細，在顯微鏡下看就很特別明顯，不過有些眼力極佳者，只要經驗到了，也是可以看得出來的，再者，真玉假玉的聲音是不同的……”

說

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