第230章 正統與大廚 (第1/3頁)

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這時吳玉朝打斷羅貫中，說道：“不對，那漢高是伐無道誅暴秦，是以得到的皇位。曹操之子篡位得來的皇位，二者怎麼一樣？”

羅貫中說道：“秦二世是無道的昏君，那漢獻帝就是有道的明君了？如果他真的是有道的明君，怎麼會讓曹丕竄了皇位？”

吳玉朝沉吟道：“這……”

按照中國古代的傳統理論，既然是有道的皇帝，那一定不會被竄去皇位的，被竄去皇位的，一定是無道的皇帝。

中國古代可能承認一個王朝末代皇帝不是昏君，只有一種情況，就是在這位皇帝繼位之前，就已經是兩國相爭的情況，然後某個國家被滅，這樣可以認為這位末代皇帝不是昏君，比如崇禎帝朱由檢，還有吳越王錢淑。但是這樣的皇帝也多被認為是昏君，比如五代時期的其它國家的末代皇帝。

所以既然漢獻帝不是什麼好皇帝，那麼曹魏代替了他的皇位也就不是什麼罪過了。

羅貫中見吳玉朝不說話了，接著說道：“西晉時期，以曹魏為正統，是因為晉代之皇位是曹魏禪讓而來，所以必須以曹魏為正統。”

“之後衣冠南渡，又有人提以蜀漢為正統，是因為北地曹魏故地盡失，而蜀漢建國於南方，所以提蜀漢為正統，但是因為司馬氏的皇位受曹魏禪讓而來，所以未有定論。”

“在之後的南朝，也是一樣，所以均以蜀漢為正統。”

“隋起於北方，又定蜀地，恰如曹魏，所以以曹魏為正統；之後的李唐對此並無定論。”

“到了趙宋之時，因為宋太祖受後周皇位禪讓，當時趙宋初立國時南方未定，恰如曹魏，所以以曹魏為正統。”

“之後宋高宗南遷臨安，丟失中原，為了證明自己為正統，又提蜀漢為正統。”

“前元對此並無定論，但是朝野輿論多以曹魏為正統。”

“待到本朝，太祖以英明神武之資，十七載平定中原；又是布衣為帝，尊三國哪一國為正統均是無妨。”

“但是本朝以北元為主要對付之國，而三國之中只有曹魏曾北擊匈奴，與本朝相仿，所以太祖皇帝才會不反對以曹魏為正統。”

“當今聖上，又起分封，邊遠之地都是封國。曹魏佔據中原，當今陛下同樣未分封中原。以曹魏為正統，正可表明佔中原者為正統，防止這些封國自稱正統。”

這時羅貫中停下來喝了口水。

吳玉朝嘆道：“從前我也多讀史書，但是從未如此想過這些事情。看來我也不過是人云亦云之輩了。”

羅貫中笑道：“你別忙著稱讚，還有呢。”

吳玉朝驚訝的說道：“還有話說？”

羅貫中道：“正是。吳玉朝，咱們雖然以前不過是寫話本的，但是也是讀過史書的人。你可否注意過，太和三年（西元朱元璋朱元璋9年）東吳孫權稱帝之時，諸葛亮為蜀漢丞相，提出‘二帝並尊’之事？”

吳玉朝說道：“當然記得。啊，我知道了。所謂天無二日，國無二主，天下哪有有兩個皇帝的道理。並且之後蜀漢一直承認東吳也為皇帝。若是以蜀漢為正統，那麼被蜀漢承認為皇帝的東吳是正統嗎？所以不能以蜀漢為正統。”

羅貫中說道：“就是這個道理。”

吳玉朝說道：“我明白了。並且，我也知道了這位貴公子是何人了。”

羅貫中驚訝的說道：“你知道了？”

吳玉朝笑道：“是的，我已經知道了。”然後他拿起筆在手心寫了一個字，然後亮給羅貫中來看。

羅貫中一看，果然是一個‘熥’字，只是‘通’半邊缺了一橫，表示諱缺之意。

羅貫中說道：“老友你真是聰明絕頂，居然透過我這三言兩語就猜到了。”

吳玉朝說道：“你說到‘當今聖上又起分封’這一句話的時候，我就知道一定是這位了。還有哪位宗室會如此為朝廷考慮？並且年歲也對的上。”

羅貫中說道：“雖然你猜出來了，但是也不要多話，自己知道就好，不要對外張揚。這位公子不是愛張揚之人。”

吳玉朝說道：“我知道了。等著我回去和他們搶活兒，一定要把寫太祖皇帝拯救百姓的這部戲的活計搶過來。”

又對羅貫中說道：“你已經如此了，可不要和我搶。”

羅貫中笑道：“知道了，我已經六十四歲，哪還有你這功名利祿之心？你儘管放心便好。”

吳玉朝想著確實如此，也就告辭回去搶活兒了。只留下羅貫中搖搖頭，然後繼續

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