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第111部分 (第1/4頁)

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寒子一看時間,已經是凌晨零點一刻了,便要回房間去,真的想洗個冷水澡睡了。

不過他剛走上三樓,謝雲天從房間開門走了出來,微笑道:“寒子,回來了?”

寒子應了一聲道:“謝伯伯,這麼晚了還不睡嗎?”

謝雲天道:“我向沒有早睡的習慣,寒子,酒多了沒有?能不能夠談談?”

寒子一愕道:“伯伯找我有事?那行。”

謝雲天道:“你先去洗個澡吧,我在書房等你。”說著便向書房而去。

寒子很快便洗完,到了書房時看到謝雲天正在裡面泡著功夫茶,手裡拿著一本書在看著。見寒子進來,他放下手中的書,示意寒子坐了下來,用茶杯夾從茶盤裡夾出一個小茶杯,拿起在清水中洗過,拿起電水壺上的水壺,滾燙的水倒到了小茶杯的上面,如此兩三次,這才放到茶托之上,倒了一杯熱氣騰騰的茶遞到寒子的面前,道:“寒子,平時有喝茶的習慣嗎?”

寒子微笑道:“不瞞伯父您,象伯父您這樣泡的功夫茶,尚是第一次喝。看伯父泡茶時心神寧靜神注其中,應是深諳這茶道的精神吧,若是伯父有閒暇,小侄倒是想要向伯父你學習一二。”他雖然沒有這樣喝過茶,但是俗話“沒吃過豬肉也見過豬走路”(當然,現代的社會里,有很多年輕人當真是連活豬都沒有見過,更勿論見過豬走路了!),在電視電影中倒是曾見過,而且隨著他心志的越來越成熟,也開始知道一些這方面的內在精神。

謝雲天微笑道:“你先品一杯瞧瞧。”

寒子拿起來一口喝了。

謝雲天笑道:“喝茶與品茶那是大有分別的,品茶是一種文化,是一種高境界的藝術,能夠在茶中找巧勁更多的領悟和享受,因此品茶時的茶是文化修養;喝茶是一種行為,是口渴時補充水分的行為,這時的茶是一種飲料。剛才你那般便是喝茶了。”說豐便教了他品茶基本方法。

寒子聽罷微笑道:“想不到飲這一杯小小的茶竟然有如此多的講究。”

謝雲天微笑道:“飲茶講究的是心。茶道源於中國,為何卻在J國大放異彩,弄得許多人都說要想真正的瞭解中國的茶道文化只能去J國。其實那些人是沒有真正見過中國的茶道文化。

“真正中國的茶道文化其實跟中國古武學一般,那些真正掌握著茶道精髓的人都是閉帚自珍,不捨得拿出來與人分享。J國人自以為掌握了中國茶道的文化精髓,其實那都是他們自吹自擂自以為是罷了,真以為以前他們從中國學到的一點茶道的皮毛便是其中之精髓,真以為從中國流傳過去的茶道文化那便是中國茶道文化的全部。他們哪裡知道,中國茶文化淵遠流長,豈是他們這些化外之民能夠理解的?

“不過那些不說也罷,就給那些無知的人繼續去追捧他們繼續給J國那幫愚昧無知的化外民族夜郎自大去吧。我今天只給你講我國古老的茶文化中的兩點。

“飲茶在心,做我們這行的,我飲茶只求兩個字,那便是‘清’和‘和’,清苦清心清寂清淨,茶清如露,心潔如佛,清茶一杯,茶佛一理,茶禪一味。做到‘清’之意境,在處理俗事之時,你才能洞察一切,從而做出正確的判斷;

“儒家思想中,禮義仁忠孝,以‘和’為核心,‘和’是中庸之道,做大事者不拘小節,但要控大局理大義,上位者要做到這些卻是極難。內和外緊,那便是一個集體最大的能量。”

他見到寒子似是有所悟,這才道:“當前國內社團分為五大派系,北方有伊斯社團,這個社團控制著內蒙新疆東三省的勢力;西方有西勒社團,主要掌控著西藏青海等地勢力;東方有上海的東豪社團,長江中下游幾乎都是他們的天下;南方自然是我們雲天集團,主要是在兩廣活動;除了這四個大社團之外,西南方還有一個大社團,雲霄社團,他們掌控著雲貴高原一帶,國內的大部分毒品都是透過他們運進來的。”

接著他便給寒子十分詳細地介紹了其他五大社團的情況,與及相互之間如何相處如何牽制如何防備等一一細述。這一番說完,待得免強說得個大概,已然是雄雞三鳴,天將破曉。

寒子一邊聽一邊思考,不明之處便提出來,加之他記性極佳,待得謝雲天說了個大概,他倒也記住了十之**。感嘆道:“伯父,原來這其中如此複雜,看來伯父要打理這雲天,實是不易,而不沾害群之毒又能做好,卻又是難上加難。伯父,說句真心話,小侄對你當真是佩服得五體投地。”

1 第二五0章傳牌

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