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他：“它管你可比管我嚴苛多了，你的老二有因此爛掉嗎？”

羅曼的表情像是被鞭子抽了一下，不再說話了——挺新鮮的景象，如果埃斐見到了這一幕，多半也會感到驚訝。

大衛生前有很多孩子，但他知道自己算不上什麼好父親（也許連“父親”都算不上），他的所有父愛都給了押沙龍，他的權力給了所羅門，為數不多的愧疚心給了塔瑪——很巧的是，他們都是埃斐養大的。有時大衛都搞不懂，究竟是因為埃斐，那些孩子才顯得特殊，還是因為他作為父親實在爛到令人髮指，才培養不出什麼討人喜歡的孩子。

“我第一次遇到埃斐，是在去提爾2的路上。”這個話題其實可以到此為止了——連他不知道自己為什麼要提起這些，當看到羅曼訝異的表情時，大衛覺得或許他也需要把腦袋放進冰箱裡冷卻一下了，“不是什麼值得紀念的日子，兩個落魄鬼罷了……”

雖然他當時已接受膏油禮，被撒母耳3帶去王宮推薦給掃羅當看守兵器庫的副官，在他的諸多兄弟中，他似乎已經爬上了權力的高臺，足以與諸多貴人為伴了，但他內心已經厭倦了待在王宮的日子。

掃羅是一個隨時都有可能陷入癲狂的國王，而且有著和瘋癲脾性相持不下的嫉妒心，所以一有能出遠門的機會，他就會熱情地主動請辭。

於是此刻掃羅的嫉妒心又意外有了正向的作用——儘管他需要他的琴聲來恢復正常，但只要能把他打發走，掃羅是絕不會錯過任何一個機會的。

此時的以色列還不像所羅門時期那樣已經開始大肆開採銅礦，經常需要從附近的國家進口，既然是掌管兵器庫，那麼出門基本也是為了採購大量的金屬礦石，偶爾也會採購築造宮殿用的木材和金銀飾品。

論地中海最老練的工匠和航海商人，自然沒有比迦南人更好的選擇了，所以大衛經常會去提爾面見迦南人的王室，這也是他和提爾王阿比巴爾友誼的開端，而這份情誼一直延續到了他們的下一代，也就是所羅門與希蘭4。

在籌備建造耶路撒冷聖殿的時候，大衛曾想找個地方刻上這對父子的名字，以紀念提爾王國為以色列建造聖殿提供的幫助，但迦南人信仰多神，讓一個不專一的信徒之名留在神聖的居所中，這是雅威決不允許的——雖然和後面的一些事情相比，不允許留名是其中最不值一提的——但那些都是後話了，至少和埃斐初次相遇時，他還很年輕，是阿比巴爾的好友，巴爾神還是迦南人供奉的豐收之神。

和大部分傳說故事裡偉大之人登場的方式不同，他第一次見到對方的時候，並未從對方身上感受到任何超乎尋常的特質——更準確地說，他把她當成了提爾街頭常見的娼妓，後者衣衫襤褸地在迦南人漫長的海岸線上遊蕩、徘徊，看起來精神恍惚，彷彿成人的身體裡裝著一個嬰兒般初生的靈魂。

不過大衛當時並沒有感到奇怪，如果一個人得張開雙腿才能不至於餓死，精神上多少都會出點問題——掃羅除外，他不用幹什麼就已經瘋了——他當時只是覺得這女人挺漂亮，而他主動邀請對方的原因，也沒有一絲一毫智慧上的考量，純粹是老二督促的結果。

對方沒有拒絕——或者說，她什麼反應也沒有。當大衛撥動琴絃對她柔聲訴情的時候，她顯得無動於衷，但大衛拉著她手，打算引著她去他的驛車時，她也表現得很溫順。

這期間唯一出乎他意料的是，這個幾乎等同於沒有穿任何衣服的女人沒有引起任何人的注意，當他掀開驛車的簾子時，他的馬車伕甚至沒多給她一個眼神。大衛知道對方一向寂寞得連母羊都飢渴難耐，對於這個年輕、美貌，有著光滑面板和曼妙酮體的女人，居然可以表現得熟視無睹，這終於喚醒了他腦袋裡一丁點無關竟要的警覺心——之所以說是“無關緊要”，是因為直到此刻，他都沒有打消與她親熱的念頭。

他掛下簾子，在黑暗中輕輕撫摸對方的長髮，發現對方的眼睛居然在沒有光線的情況下散發出瑩瑩的光亮——他本以為那是月光，但事實並非如此——這是怎樣的一個妖魔啊，可她的面板是溫暖的，她的呼吸中透露著熱氣，大衛覺得這樣就已經足夠了。

可當他打算親吻她時，他的神說：“你不應與她太親近。”

“她會要了我的命嗎？”

“她處於混沌未明的狀態。”他的神勸誡道，“她既存在，也不存在，於你既有益，也有害，你不該輕易觸碰未知之物。”

他已經離她很近了，她溫熱的吐息拂過他的嘴唇：“我該殺了她嗎？”

“你殺不

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