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不錯的朋友，可她永遠不會長久地待在西頓。

正當她暗自感慨之時，視野中忽然冒出了一抹燦金色：“你們好！”

埃斐將視線落到這個忽然跑到她眼前的男孩身上，遲疑了片刻，才微微頷首當作打了招呼。

首先值得注意的是對方明顯優於他人的容貌——不光是漂亮的五官和豐厚的金髮，還有他健康的體態和紅潤的面頰。

此外，雖然他的膚色是迦南人常見的麥色，但並無曬傷的痕跡，身上也沒有散發出貧民區常見的酸臭氣味，指甲乾淨且完好，不像是經常做體力活的人，可如果是養尊處優的貴族，他的膚色應該更淺一些，身上的服飾也不應該是這種白色的亞麻布，他的腳上還穿著一雙用鞣軟了的麥稈編成的草鞋。

“你們看上去像是從外地來的。”對方握住她的手，用神采奕奕的眼神盯著她——幾乎讓埃斐感覺到了刺眼，“那麼請務必瞭解一下偉大的迦南主神巴爾。巴爾神不光長相英俊，而且體格強壯，他是太陽的主宰者，豐收的象徵，絕對不會令您失望的！”

由於對方實在過於熱情，以至於埃斐甚至有了一種“難道我剛剛付了一張握手券給他？”的錯覺。

“對了，這是巴爾神贈與信徒的禮物，是用最豐碩的麥穗和最柔軟的麥稈編織而成的。”男孩從小揹簍裡拿出兩個草環，“等神聖的祭典日到來之時，請務必為巴爾神獻上一份小小的祭禮，我會……啊，不是，巴爾神會回饋任何一位真情奉獻的信徒！”

所羅門靜靜地看著男孩，直到對方忍不住露出膽怯的表情，才慢條斯理地說道：“我是以色列人，只會信仰那一位神明。”

“誒？啊！對了，猶太民只信奉獨一神。”男孩結結巴巴地說道，“對、對對——對不起！請幫我轉告雅威，我沒有要搶人的意思哦！”

話音剛落，他就慌忙地逃走了——和他來時一樣，像一陣風似的。

所羅門眉頭緊皺：“那個人給我的感覺很奇怪……”

埃斐望著男孩逐漸遠去的身影，又低頭看了看手中的麥穗草環，無論是從美觀度還是從編織的技藝而言，做工都相當不錯：“我雖然和迦南人打過不少交道，但這種奇特的傳教方式還是第一次見。”

難道是巴爾神廟的年輕祭司嗎……先不說年齡，神廟居然擁有這樣成熟的編織工藝，還能把成品毫不心疼地拿出來免費贈送，西頓這座城市可真是藏龍臥虎啊。

“據說隨著迦南人不斷向外擴張，也有一些新的神明融入了迦南神的體系，其中以象徵戰爭與生生不息的塔尼特女神傳播度最廣。”所羅門說，“雖然只是我的推測，但作為迦南原生神的巴爾，應該也受到了一些影響，尤其塔尼特女神的神權和巴爾神還有部分重合，如果有人混淆了他們的傳說，對巴爾神的傷害是很大的。”

“原來如此。”

原本的執政黨被在野黨拉下臺，自己變成t了在野黨，只好悽慘地到民間拉選票，真是一個令聞者落淚的故事啊。

埃斐本以為約哈斯一家只是打算去提爾做點生意, 但等實際上路後，才發現他們是舉家遷徙，打算搬離西頓去提爾定居。

瑪西亞生了三男兩女。最年長的是十七歲的兒子雷納,恰如其分地結合了父母身上的特點,性格穩重可靠——典型的長子特徵；長女帕提，十五歲，長相與父親肖似，性格卻完全遺傳了母親,身後揹著一把握柄很短的釘錘,塔瑪在年齡上只比她小兩歲，肩臂卻只有她一半強壯；然後是次子拉哈特，十四歲，性格活潑、精力旺盛,可能是最讓父母頭疼的孩子；三子亞薩和次女耶米瑪是一對雙胞胎，十二歲,龍鳳胎很少會有相似的外貌，但亞薩和耶米瑪除了頭髮長度的差異之外,幾乎是彼此的映象。

此外,由於約哈斯的眸色是湖綠，瑪西亞的眸色是橄欖綠,他們的孩子也都是綠眼睛，所以到了這一代,先祖給商隊起的名字已經不怎麼被提起了，人們更多以“綠眼”來稱呼他們。

“猊下。”烏利亞驅使駱駝快步到她身邊, 與她的駱駝並肩前行, “考慮到以後的安全，不知您是否有考慮過換一把武器？”

雖然黑色牛筋鞭幾乎成為了她在以色列的象徵,但埃斐使用它的次數並不如人們想象中那麼多，只是她每一次動鞭都給人留下了深刻的印象，民間才有了她以鞭理政的說法——“你口中的真理還需要經過我的鞭子來驗證”，然而她實際抽出鞭子的次數，遠不如她說這句話的次數來得多。

不同於刀劍這類尖銳的兵刃，又或是槍、鐵錘這樣沉

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