第96部分 (第1/4頁)

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啟命令自己的長子姒少康帶五百精兵，西渡黃河，悄悄迂迴至渭水北岸，乘夜色偷渡渭水，襲擊有扈氏的北部。命次子姒元康帶五百精兵南渡黃河，走潼關，經驪山、華胥，涉險路攻擊有扈氏的東部。

這一招果然厲害，有扈氏的主力部隊都集中在甘地，北面和東面只有少量二線兵防守，而且這些人粗心大意，疏於防範。結果姒少康和姒元康兩路軍隊先後得手，兩路軍隊到處殺人放火，有扈氏族民紛紛逃亡。

扈侯聞報大驚，只好放棄甘城，急忙率兵出城回師救援都城，半路上又中了啟的埋伏，傷亡慘重。剛剛率領餘部拼死突圍出去，忽然傳來噩耗，說都城已被攻破，扈侯家男女老少皆被殺害。扈侯仰天長嘆，大呼曰：“天滅我也，天滅我也！”旋即拔劍自刎。

啟為了報復，同時為了彌補自己這一方的損失，啟對有扈氏族民施行了血腥的屠殺，老弱病殘者皆殺死，青壯年則全部充為奴隸。

戰死和被殺害的多達數千人，還有數千人被掠為奴隸。只有少部分逃往深山密林中，才算是倖免於難。啟殘酷鎮壓了有扈氏的叛亂，使各方諸侯無不心驚膽戰。實際上，他這樣做也是殺雞給猴看。他就是要告訴天下諸侯，連同姓家族他都如此無情，更何況他人呢？

這年秋天，啟效仿父王姒禹當年“塗山大會”之舉，在鈞臺召開天下諸侯大會。天下諸侯都畏懼他的威勢，聞訊後都紛紛到會。鈞臺大會之後，四方諸侯順服。據說就連居住在西南地區的巴蜀部族也臣服了夏王朝。

啟滅掉有扈氏以後，陸續又平定了十幾個不肯臣服的小國。殘酷的戰爭奪走了許多平民的自由和生命，也使奴隸主貴族更加貪婪，他們利用戰爭掠奪了大量的財產和奴隸，逐漸地走向了腐化和墮落。

鈞臺大會以後，雖然仍有許多諸侯方國不滿於啟的統治，但屈服於他的血腥鎮壓，不得不服從他的統治。夏王朝出現了暫時的和平。

在這之後啟下了一連串的命令，啟下令從此以後自己禹後裔的這一支為王族，而禹是因治水而興，而根據五行的變化，水可生木，所以這夏朝當屬木德，木色屬青所以那夏朝的官方顏色為青色，而天子著青袍，在規定完夏朝的官方顏色制度之後，啟又在大臣和巫教巫師的幫助之下，重新設定了人族的祭祀活動。

其中這啟專門設出了一個五帝的祭祀禮儀，五帝成為了朝廷官方祭祀禮儀的專用詞彙，是最高祭祀等級的儀式，五帝屬於大祀，祭祀內容包括作為主祭的五方上帝，以及各自配帝、各自從祀官、各自從祀星、三辰、四方七宿等一起組合祭祀的儀式，一年一次。

五帝祭祀內容，合計如下：一。上帝：東郊青帝配帝：伏羲從祀官：句芒從祀星：歲星另有從祀：三辰、東方七宿。二。上帝：南郊赤帝配帝：神農氏從祀官：祝融從祀星：熒惑另有從祀：三辰、南方七宿。三。上帝：中郊黃帝配帝：軒轅從祀官：后土從祀星：鎮星。四。上帝：西郊白帝配帝：少昊從祀官：蓐收從祀星：太白另有從祀：三辰、西方七宿。五。上帝：北郊黑帝配帝：顓頊從祀官：玄冥從祀星：辰星另有從祀：三辰、北方七宿。時間一年一次，於孟夏之月，必須見龍星，即可開始祭祀。

由於那巫教之人的參與，那被打壓了不知多少年的巫教終於重新興起，而那人人喊打的十二祖巫當中的五人也步入了人族的祭祀行列，開始享用人族的香火氣運。

而後，那啟開始十分努力的工作，在大臣的幫助之下，政事平和，又有巫教之人專門處理神權祭祀事宜，沒有一點差錯，不到一年，人族就恢復了鼎盛，這啟十分得意，他自以為天下從此太平，再也沒有戰爭了，於是便開始追求享樂。

啟把他青壯年時期的劣根性充分地展示出來。啟中年以後養成了三大嗜好——貪酒，好色，喜歡田獵。姒禹對他的這些嗜好很不滿意，曾多次嚴厲的訓斥過他。

當年啟每次被訓後，都再三向自己的父親禹認錯，表示今後一定改正。但是，過了一段時間以後，他的老毛病就又犯了，不僅喝酒、玩女人，而且還時常帶著人外出打獵。不過，他對部下管束極嚴，不允許任何人走漏風聲，一旦發現誰多嘴多舌，輕者抽一頓鞭子，重則立即處死。因此，他在封地的所作所為，夏王禹很少知道。

父親禹在世時對他嚴加訓誡，他不得不有所收斂。如今父親死了，他自己成了天子，天下由他自己來說了算，他還怕什麼呢？遂終日沉醉於花天酒地之

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