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而那三清之中的老二原始天尊，則是將那自己的玉虛宮從新搬回了只剩下半截的不周山，由於原始天尊覺得只剩下半截的不周山還叫不周山有些不美，就將剩下半截的不周山改名叫作崑崙山，而由於自己的玉虛宮在崑崙山的東邊，就叫自己所居住的地方叫東崑崙，而且由於自己這玉虛宮新的位置是一座山崖之上，而這座山崖又有點象麒麟的腦袋，就將這山崖稱之為麒麟崖。

第六十九章闡截

第六十九章闡截

可能是受了自己的兄長，太清道人不知如何原由的居然就成就聖位的刺激，於是那原始天尊開始更加努力的修煉，而且可能是受到了自己成聖兄長的提示吧，於是那原始天尊決定將自己的這玄門一派自立一教，正式成為鴻鈞所創玄門一脈的分支，由於在那次不周山倒塌的過程當中，原始天尊門下弟子居然無一損傷，於是那原始天尊就覺得，天道有常，冥冥之中自有天意，所以由於自己一直是順天而為，所以才在天道的庇佑下才可以使得自己的門下得以保全，所以自己這一教派直須闡明天道脈絡，順天行事自可興旺發達，所以那原始天尊就將自己的教派命名為闡教，闡者開也，並有開闢、開拓、發揚、發展與提倡之意，正好說明原始天尊的立教之本，而且原始天尊害怕，再來一次有什麼人再發瘋，將自己新命名的崑崙山撞倒了，到時候恐怕自己的弟子在也沒有此次的好運氣，恐怕自己的弟子就要被一鍋端了，經此一次，那原始天尊開始深明不要把雞蛋全防在一個籃子裡的道理，所以那原始天尊就下令，除了自己的第一弟子南極仙翁——南極子，和那些伺候自己的童子留在自己身邊外，其他的包括親傳弟子與記名弟子在內全都讓他們搬離，東崑崙玉虛宮，只要按期回來朝見即可，這樣不光可以防止眾弟子聚在一起發生危險的話，全跑不掉，還可以在洪荒各地宣揚自己那闡教的教義，不光能提升自己那闡教的知名度，還可以傳播自己的道統，這樣何樂而不為呢？

於是按照原始天尊的命令，那原始天尊的弟子們紛紛離開崑崙山，開始在洪荒大地上尋找名山大川作為自己的洞府，藉以居住，並開始傳播那闡教的教義，其中廣成子居於九仙山桃園洞，赤精子居於太華山雲霄洞，黃龍真人居於二仙山麻姑洞，懼留孫居於夾龍山飛雲洞，太乙真人居於乾元山金光洞，靈寶**師居於崆峒山元陽洞，文殊廣法天尊居於五龍山雲霄洞，普賢真人居於九宮山白鶴洞，慈航道人居於普陀山珞珈洞，玉鼎真人居於玉泉山金霞洞，道行天尊居於金庭山玉屋洞，清虛道德真君居於青峰山紫陽洞，此外還有那原始天尊的記名弟子云中子居於終南山玉柱洞，這雲中子本來根基深厚，決不遜於那原始天尊的其他親傳弟子，但是去得晚了，那原始天尊已然收齊了十二名弟子，所以就將他收為記名弟子，但是雲中子雖為原始天尊的記名弟子，但是得了原始天尊的真傳，將那原始天尊的煉器之法發揚光大，使得他雖不是那親傳弟子，但是卻猶有勝之，而在那原始天尊的記名弟子當中只有兩人與那親傳弟子相同，乃是由原始天尊親自傳授道法，一就是這雲中子，另一個就是原始天尊一直留在那玉須宮的南極仙翁——南極子，這南極子又和其他人不一樣，這南極子乃是南極星光，吸收了一縷玉清之氣孕育而出，天生一幅老人形象，如果按照嚴格的意義上來說，這南極子就算是那原始天尊的兒子一般，所以這原始天尊對他是分外的喜愛，要不是其乃南極星光結合玉清之氣孕育而出，再將他收為親傳弟子將會使南極子承受過於龐大的氣運，使其無法承受，反受其害，那原始天尊早就將那南極子收為第一親傳弟子早就沒有廣成子什麼事了，而且那南極子當真是根基不凡，修起那原始所傳之法是分外順利，再加上那南極子是原始天尊所有弟子當中第一個被原始天尊收於門下的，所以那南極子在原始天尊的門下弟子當中，見識最為廣博，實力當排在眾弟子中第一人，所以那南極子在玉虛宮中有時還有教導眾弟子的任務，不光那十二親傳弟子和那雲中子他都對他們有傳法之誼，而且在雲中子之後，所以的記名弟子所傳授的道法都不是由原始天尊傳授的，反倒是南極子這記名弟子的大師兄，代師授徒，所以這南極子雖是記名弟子，但是在闡教當中分外受其他弟子尊崇。

而除了這原始天尊的眾弟子之外，在闡教當中有一個特殊的人物，就是燃燈道人。這燃燈道人本領還算可以，和那南極子差不多，法寶有一個紫金缽盂，和一盞先天所帶的靈燈，所以他以燈為名自號燃燈道人，可能由於這燃燈道人也和原始天尊一起在紫宵宮聽

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