第62部分 (第1/4頁)

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“志剛啊。”

欣宜指著志剛，笑彎了腰說，“我真服了你，胡說八道一番，還振振有詞，把一個尼姑說還俗了，第二個尼姑又說動心了。”

志剛雙手合十，正色說道：“不是我口如蓮花，而是你們真的塵緣沒了。否則任誰也說不動的。”

欣宜止住笑說：“理是這個理。可是沒有你那信口開河說的一套歪理，恐怕這塵緣也就了了。”

“這麼說我也是在普渡眾生了？”

“你是普度眾尼。”

兩人都哈哈大笑起來。貴玲走過來，問道：“你們碰到什麼開心事了？”

欣宜忍著笑，神秘地對貴玲伸出一根食指，說：“天機不可洩漏。”

“好了，我也沒時間參悟你那天機，我們出發吧。”

隊伍繼續由一團亂麻又抽成一根絨線，往山上延伸。這次走了一個小時就到山頂。伏虎寺比白雲庵氣派大得多，足見佛界也有男女之別，男尊女卑。

這伏虎寺是方圓數百公里內的名寺，人稱“江北小九華”香火很盛，裡面供的主佛和九華山一樣，是地藏王菩薩。傳說地藏王菩薩的一根柺杖飛落在此山頂，斜立插入岩石中數千年。後來有一個雲遊和尚，法號永能，尋找落腳之處，在一根巨大的石柱下入睡，夢見地藏王菩薩點化他。醒來後，夢中所受點化一點也記不住了，只記得地藏王菩薩手拄一根柺杖。他仔細觀察這根石柱，粗如臉盆，高達數十丈，斜倚在懸崖邊，正是夢中柺杖的模樣，而地藏王菩薩形象之高大，正好以如此巨大的石柱做柺杖。他當即跪下磕頭，在石柱前點燃一柱香。這是伏虎寺的第一柱香。

從此，永能再不外出雲遊，每天只到山下化緣，然後到山頂打坐唸經。時間久了，民間也流傳開一個和尚長期在山頂打坐、定有玄機的說法，人們便三三兩兩上山來參拜，磕頭燒香，為長明燈添油，並解囊捐助。山下村民們見和尚天天經受日曬雨淋，夜間就打坐在石杖下，便出錢出力，在山頂為他蓋了一間茅草屋以遮風擋雨。這就是最早的寺廟。

據說永能在露天下每晚打坐入定時，總有一隻斑斕猛虎伏地守在身邊，天亮便隱去，永能便為寺廟取名為“伏虎禪寺”他成為第一代住持。

隨著香火日益旺盛，永能把伏虎禪寺翻蓋成三間瓦屋，繼而翻蓋成大殿，後來發展到有一千多間房屋。**中所有大殿房屋都被付之一炬，**後經過三十多年的經營，已經基本恢復了原貌。

富婆旅行團上到山頂，女人們在伏虎寺燒香磕頭更加虔誠，所捐款項也更多。

欣宜提前多日在寺中訂了素齋，她們登上山頂、燒過香，已經是午飯時間了。30多個女人坐在餐廳裡，嘰嘰喳喳，爭吵不休，雖說破壞了佛門清靜，卻也為寺廟帶來不少財氣、人氣和景色，讓其他香客側目。她們吃飯的時候，和尚們都不進餐廳一步，只讓身穿俗家衣服的火工和俗家弟子端菜服務。

志剛問坐在身邊的欣宜：“你說這些和尚為什麼不進來？”

欣宜雙手合十，端莊而嚴肅地說：“修為尚淺，不敢接近女色。”

說完，自己忍不住笑起來。

志剛說：“我們這個團要是在這裡住上一個月，我保證大多數和尚都會還俗的。”

“你是說他們大多數都是塵緣沒了？”

“有幾個和尚真的塵緣了了？告訴你吧，不是我的三寸不爛之舌厲害，而是大多數出家人都塵緣未了，這麼高的機率，你說我勸說的成功率能不高嗎？”

“原來奧妙在這裡。我出家一年多都沒有發現，你怎麼知道的？”

“我猜的。我就不信真的有那麼多人心甘情願地出家，肯定有他不得已的原因。所以說不出家而信佛更有群眾基礎。基督教之所以成為世界第一大宗教，原因就在此。”

吃飯的時候女人們倒還安靜，畢竟是在寺廟裡，不敢太放肆。吃過飯，她們紛紛雙手合十向提供服務的俗家弟子們道謝，出門碰到和尚也道謝。

下山的時候，她們累了，都不說話，默默地往山下走，喜歡拍照的也沒有精力拍了。王豔麗和存梅卻好像不累，還嘀嘀咕咕地說個不停。她們走在最後，與大部隊保持一定的距離，以達到說話別人聽不見的效果。經過昨天一晚的交往，她倆儼然已經成為好朋友了。

“你多長時間沒有和男人**了？”

王豔麗問存梅。

存梅把前幾個月和志剛**的事隱瞞過去，說：“大半年了。從春節後到現在都沒有。”

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