第二十三章 瓦拉納西 (第1/2頁)

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忙完了狙擊盧布這件大事之後，沙克魯總算是能徹底的鬆口氣了，因為眼下的財富已經足夠滿足自己的創業和生活需求了，只要將這次的利潤留下來一半，以用作在將來的金融風波中投機就已經足夠了，剩下的還是老老實實的做實業吧，畢竟還是做實業更有成就感。

不過在此之前，沙克魯決定還是應該好好休息一段時間，到處走走看看，因為自從自己穿越到這副身體之後，每天都是忙著如何利用已知的機遇來投機賺錢，每天的精神都是繃的緊緊的，都已經來印度一年多了，別說別的地方，就連新德里旁邊的德里都沒去過，因此他打算趁這段空閒的時間好好出去轉轉，要不然到了四月份就又得忙了。

沙克魯的第一站就選在了瓦拉納西，又名貝拿勒斯，瓦拉納西是梵文名字，這裡是印度教、佛教等宗教的聖地，被認為是印度最古老和最神聖的地方。

沙克魯之所以將第一站選在了這裡，是因為這具身體的父親臨死前最大的遺願就是能夠將骨灰撒入瓦拉納西的恆河水中，沙克魯自覺佔據了人家兒子的身體，所以便想著儘量的能夠為這對父子多做一點事情。

在印度教和佛教徒的心目中，恆河不僅是母親河，更是一條通向天國的神聖水道。一生能來一次瓦拉納西，喝一口恆河水，在恆河裡洗個澡，是一件幸事，很多老人感到身體不好就慢慢向瓦拉納西走來，睡在恆河邊，只願在它的身軀邊結束自己的生命，然後把自己的骨灰撒入恆河。

從新德里坐飛機到瓦拉納西很是順利，不過到了瓦拉納西之後，沙克魯的好心情可就一點都沒有了，眼前的街道不寬。古老的街巷、斑駁的牆壁、殘缺的石門，行人，腳踏車，三輪車，馬車、小攤擁擠在街道中，那些破舊的房子和隨處可見的牛糞、垃圾，真懷疑自己是不是來到了貧民窟。

經過某個拐角處，難聞的氣味陣陣襲來。一看，居然有人對著牆壁小便！！而身邊僅有一堵牆之隔。更讓人吃驚的是，這種行為不是偷偷摸摸的，而是光明正大的，因為這堵牆就是為他們設立的尿便池，只不過少了一道遮掩的門而已。不可思議的還有，賣水果或雜貨的小攤小店就近在咫尺。

更離奇的是，這裡還有不少動物在城裡穿梭生活，雖然新德里的大街上也有“聖牛”，不過跟這裡一比，簡直就是衛生城市的典範，沙克魯很難說清這裡到底是人畜共存，還是人畜混雜？在人群中，山羊到處閒逛，狗兒伺機竊取路邊攤的食物失敗被踹，一隻只雞在人力車輪下鑽動，屋頂上冷不防還會跳下一隻潑猴。人走在路上，不是被走來走去的豬碰倒，就是被慢條斯理的聖牛擋住，後面還有大象催促。

在印度，牛似乎頗瞭解自己的“聖牛”地位，態度顯得很高傲。常常不是大搖大擺走在車水馬龍的路上，就是優哉遊哉走進只有1米寬的小巷，害得人們必須退回原地等它透過後才能進入。有一頭牛慢慢走進小小的店家，吃起店裡的食物。

據說印度有兩億多頭牛。雖說其中瘦得皮包骨的非常多，但如果這個數字接近事實，那牛的數量便有印度人口的二分之一。前世在論壇上曾經有人問過“印度教是不是不管人有多餓，都不能吃牛？”具體的情況沙克魯不是很清楚，但他知道的是在飯店和高階餐廳都吃得到牛肉。街上也多的是販賣精緻牛皮皮包或鞋子的商店。據說在印度的出口貨物中，牛皮製品佔有相當比例。也就是說，印度飼養宰殺了相當多的牛。

由於第二天還要一早去趕“恆河晨浴”，所以沙克魯早早的就睡下了，連澤塔來找他喝酒都被他給推拒了。

第二天一早，沙克魯就帶著澤塔，額，準確的說是澤塔帶著沙克魯來到了恆河岸邊，因為澤塔以前來過這裡，所以沙克魯這次帶著她也算是帶了個嚮導。

這一路上其實並不好走，路的好壞倒是其次，主要是路上的乞丐實在是太多了，一上來就把所有人都團團圍住，扯著嗓子直喊：“大爺，賞一盧比吧！”有的人伸出來的手因為麻風病而少了根指頭，也有小孩拖著沒有雙腿的身體在地上爬，總之場面極其混亂。

好在他們都是圍著外國的遊客，而不是圍著明顯高種姓的沙克魯，可即便如此，路也是太難走了。

沙克魯抱怨道：“普麗媞，怎麼今天來恆河的人這麼多？”

普麗媞苦笑道：“老闆，今天就算是人少的了，這要是在聖日的話，人數會多好幾倍，尤其是佛誕日（據說釋迦牟尼誕生於五月的滿月日），所有寺廟的免費住宿處都人滿為患，甚至還有人直接就睡在了大街上。”

好不容易到了恆

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