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第3部分 (第1/4頁)

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存期為限,死後其統治大權移歸“大會議”。這件事說明:馬基雅維裡同君主專制的統治者妥協的同時,並沒有放棄自己對共和制的理想。

二、共和國光復——巨人貧病中死亡 這時以神聖羅馬帝國皇帝西班牙國王查理五世為一方同法國國王弗朗西斯一世進行爭霸的義大利戰爭更加激烈。1525年法軍戰敗,查理五世大軍不可一世。馬基雅維裡在羅馬又提出建立國民軍和加強防禦以對抗帝國入侵的建議。在形勢危急中,1526年他被教皇克萊門特七世任命為新設的《城防五人委員會》的首長,負責加強佛羅倫薩城防工作。1527年5月8日出現德國和西班牙軍隊進行的“羅馬洗劫”——史稱文藝復興時期終結。佛羅倫薩人民乘機起義,再度驅逐了梅迪奇家族,恢復共和國。馬基雅維裡趕回佛羅倫薩。原來的“十人委員會”也恢復了,他希望復官,但是沒有如願。這個巨人在文藝復興時期終結後一個多月,遺下貧困無依的妻兒悄然病逝。

他的國民軍理想仍然活在人民心中。他去世後不到五個月——1527年11月6日“十人委員會”新任秘書姜諾蒂草擬關於徵募兵役的法令透過了。這位立法者和執行者正是前任秘書馬基雅維裡的朋友和《兵法》的信徒。

1530年神聖羅馬帝國再度入侵佛羅倫薩,馬基雅維裡的兒子羅多維科作為國民軍應徵,把他的生命獻給了祖國。共和國又被推翻了,梅迪奇家族又回來了。

馬基雅維裡已經絕後,葬地無可考。現在在佛羅倫薩桑達·克羅切教堂放著刻有碑銘的石槨,是1787年後人為紀念他而製造的。

潘漢典

於中國社會科學院法學研究所

1985年4月1日,北京

尼科洛·馬基雅維裡上洛倫佐·梅迪奇殿下書

凡是想要獲得君主恩寵的人們,向來都是把自己認為最寶貴的東西或者自以為君主最喜愛的東西作為獻禮。因此我們常常看見人們把駿馬呵、武器呵、錦繡呵、寶玉呵以及同君主的偉大相稱的一類裝飾品獻給君主們。現在我想向殿下獻呈本人對你一片忠誠的證據,我覺得在我所有的東西里面,我認為最寶貴和最有價值的莫過於我對偉大人物事蹟的知識了。這是我依靠對現代大事的長期經驗和對古代大事不斷鑽研而獲得的。對於這種知識,我曾經長時期地孜孜不倦地加以思考和檢驗,現在我把它寫成小小的一卷書獻給殿下。

雖然我自己認為這部著作不值得你垂青,但是考慮到除了使你能夠在最短促的時間內瞭解我多年來歷盡困苦艱危所學到的一切之外,我再沒有力量獻給你更好的禮物了。因此我深信,仰賴你的仁愛,這部著作一定會蒙你嘉納的。

對於這部著作,我沒有象許多人在敘述他們的主題並加以潤飾時慣常那樣使用鏗鏘的章句、誇張而瑰麗的語言、在外表上炫人耳目的東西或者裝飾品。因為我希望我的著作如果不贏得稱譽則已,否則只應是由於其內容新穎和主題的重要性而受到歡迎。

我想,一個身居卑位的人,敢於探討和指點君主的政務,不應當被看作僭妄,因為正如那些繪風景畫的人們,為了考察山巒和高地的性質便廁身於平原,而為了考察平原便高踞山頂一樣,同理,深深地認識人民的性質的人應該是君主,而深深地認識君主的性質的人應屬於人民。

因此,殿下,請你體諒我敬獻這個小小的禮品的心意而接受它吧,如果你認真地考慮和誦讀它,你就會從中瞭解到我的熱切的願望:祈望你達到命運之神和你的其他條件使你有希望達到的偉大地位。同時,如果殿下有朝一日,從你所在的巍巍的頂峰俯瞰這塊卑下的地方,你就會察覺我是多麼無辜地受著命運之神的巨大的不斷的惡毒折磨呵!

第一章 君主國有多少種類?是用什麼方法獲得的?

從古至今,統治人類的一切國家,一切政權,不是共和國就是君主國。君主國不是世襲的就是新的。在世襲君主國裡,長期以來君主的後裔就是那裡的君主。新的君主國或者是全新的,如弗朗切斯科·斯福爾扎①的米蘭公國;或者是世襲君主國佔領的附庸,如西班牙王合併的那波利王國。②這樣獲得的領土,或者原來習慣在一個君主統治下生活,或者向來是自由的國家;而其獲得,或者是依靠他人的武力或君主自己的武力,否則就是由於幸運或者由於能力。①①弗朗切斯科·斯福爾扎(FrancescoSforza,1401—1466),其父為有名的僱傭軍隊長。弗朗切斯科十六歲即從軍,1424年父死即繼承其父的軍隊指揮權,為米蘭

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