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行無不對這些人有著莫大的影響，劉通的號令，眾人一一凜遵，這對於劉通指揮隊伍開展教學起到巨大的作用。

九　習武

次日，劉通在軍伍前發話：“軍隊首重軍紀，當兵第一條，服從命令，嚴守軍規。敢犯軍規者，嚴懲不貸。軍隊的靈魂就是軍紀，軍人以服從命令為天職，叫你向前，就算前面是刀山火海，你也給我往下跳；叫你立定不動，就算有瘋狗咬你**，你也不要給我動一動。不管你以前幹什麼，當了官差，到了軍營，你就是一個兵，就必須服從命令，聽明白沒有？”

眾：有。

劉通：聽不見，大聲一點！聽明白沒有？

眾：有――

一百餘人大聲回應，倒也有點氣勢。

後世訓練軍隊、訓練警察的方法極其豐富而科學，劉通來到古代，因尚未從政，手中未握權柄，考慮到眼下不可表現得太過超前，便有所保留，只挑一些簡單而又富有實效的訓練方法融入古代的訓練方法之中。即便如此，也是讓這幫人歎為觀止。這些漢子大多爽快，而且喜憎分明，他們對劉通的一系列訓練手法，佩服得五體投地。劉通在古人的訓練方法之中，也得到不少啟發，對自己的訓練模式不斷加以改進和完善，兩相結合之下，倒是收到奇效。

劉通將後世軍隊的口令、軍姿、基本動作給參訓人員逐一演示並予訓練，但與當今時代格格不入的部分則先行掩藏，以免引起不必要的非議和混亂。

這些基本知識、基本功，對於士兵遵守軍紀軍規、塑造軍容風貌大有作用。

與此同時，劉通將後世的軍營歌曲引入集訓營，將歌詞中不合時宜的部分作了修改。這些歌曲頗能起到提升士氣、振奮軍心之效。

不久，當地駐軍也在傳唱。一時間，整個軍營軍歌嘹亮，生氣勃勃，一掃以前萎靡之氣。古人哪曾見識過這等膾炙人口的大眾之歌呢，當這支奇怪的隊伍**軍營拉練時，百姓們經常聽到喊一二一、一二三四的口號聲和奇特的歌聲。這些歌曲自軍營流傳民間，民間對劉通的傳聞又有了新的版本，那些歌坊善才、聲娛場館的曲藝人士，頗有聘請劉通教授曲樂的勁頭。

經劉通整頓和調教，加上錢教頭素重軍紀，這支原本年齡各異，夾雜差人、衙役和府兵的雜牌老爺兵，精神面貌大為改觀。

一日，訓練完畢，劉通與黑豬、白鴿、賴大年、魏佳山等人拉呱。平日閒談中，劉通每向豬、鴿等人請教古代二軍對壘接觸仗的打法，古代佈陣方法，古代戰爭的作戰方式，盡最大可能地瞭解古代作戰的資訊。

黑豬錢松與西夏軍征戰多年，身上留下不少刀傷、箭傷。這個話題正搔到他的癢處，說起打仗一套一套，提到自己的光榮歷史時，頗感自豪。

劉通：“錢教頭，啥時候咱們到西夏國一遊，你意下如何？”

錢松：“劉公子相邀，我錢松一定奉陪。多年不見西北故人，也不知這幫老哥們如今怎樣了，還真是想念。”

這些時日中，劉通常想，現代人擁有槍炮等高精武器，打仗根本用不著刀矛，而自己所學的搏擊，卻側重於近身搏鬥，對於古代快馬長槍的決戰多有不足，需向各位師父們好好學習長兵刃，幸喜這裡明師濟濟，向一眾高手討教一二，當能促使自己進步。

經過考慮，劉通選擇了槍法。劉通幼時就很羨慕長槍英雄，趙雲、岳飛、羅成、楊再興，以及楊家將、楊門女將，無不是他崇仰的物件。閒暇之時，劉通便向錢松學習楊家槍法。錢松家傳的楊家槍學自楊老令公之楊家，錢家常以楊門傳人而驕傲，時時以楊門的忠烈激勵家人和朋友，只希望有人學得槍法，上陣殺敵，保家衛國，對於槍法的傳播並無門戶之見。

這日，劉通與錢松在演武場上切磋武藝。只聽錢松說道：“公子欲練槍法，需知槍有長短，槍法又分不同派別。槍分短槍、長槍、中平槍，短槍用於近身搏鬥，長槍用於戰陣廝殺，而且多在馬上使用，中平槍用於步兵作戰；槍法的流派中，北有太原的六陽槍，槍法大開大闔；南有潭州的玄陰槍，槍法陰柔狠辣；東有揚州的**槍，槍法輕靈變幻；西有秦州的八角槍，槍法凝重如山。我修習的楊家槍法，即屬北地的六陽槍，槍路開闊，氣勢如虹，講究陰陽相生，奇正相合。”

劉通聞言，慨嘆道：“槍法還有這麼多門道哪。”

錢松說道：“咱們先學楊家槍，過些時日再來解說別的槍法。俗話說：槍挑一條線，棍掃一大片，用槍要訣在於一個直字。一門槍法中之中，又分攻守之道。進攻槍法有

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