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第三十八章 遊玩 (第1/2頁)

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在洛陽城北,有一座海拔並不算高的山峰宛如一條臥龍圍繞著洛陽城。這座山丘就是歷史上鼎鼎有名的北邙,也叫做邙山。

邙山位於黃河南岸,是崤山的支脈,伊洛之水自西而東貫城而過,依山傍水,枕山蹬河,是古代帝王理想中的埋葬之地。從東漢時期開始,這裡便成了各個朝代的王公貴族的葬地,從翠雲峰頂的上清觀往下看的話,甚至連那些形制年代各不相同的封土都能看得一清二楚。

只是看著山下的秀麗景色,一名面相高古清奇,額頭遠高於常人的中年道士卻是難以維持往日心底的平靜,即使是往日一直在下屬面前保持著神秘莫測的那雙眼睛,現在也能看得出有一股莫名的情緒在其中湧動。

這裡據說曾經是老子李耳煉丹避世的聖地,而現在主持這裡的人物也依舊是道門中人,只不過並不被當前的主流道界所認可罷了。

身後,一名同樣身穿道袍,面容卻有些猙獰兇惡的高胖男子躬身施禮道:“師父,那位大龍頭派人送信來說前來尋找徐子陵的人已經到了洛陽城,他已經暫時讓那兩人把注意力轉移到了佛門之中,之後就要看師父的手段了。”

怒哼一聲,這個看不出年齡的道人臉色又難看了三分,之前想辦法騙取徐子陵的信任結果被那個小子識破已經讓他顏面大失,那個根底不純的傢伙,現在也敢揶揄他了!

看著下方的遊人和一名名深埋在土層中的死者,這個道人還是用深淺難明的語氣說道:“我知道了,回信給上官龍,就說我明日回城之後會請他前來赴宴!”

身後的弟子領命退下,這名道人依舊站立在山崖邊,眼中閃爍著晦暗難明的波動,一身精純的內氣也在不自然的向外擴散,讓腳邊的那些小石子也好似在顫動中漂浮起來了一般。

這股異象來得快,去得也快,很快這個道人就轉身離去準備下山了,只是他之前站的那一片三尺見方的地面已經不復生機,連石縫中的小草也盡失綠意。

在小半個時辰之後,便有一輛豪華的馬車從邙山中開出,行駛在寬闊的官道上,往來的遊人和客商看到車上的標記後都恭恭敬敬的讓開,這也是對現在洛陽城中能在黑白兩道都混得開的大老闆的尊敬。

只是在馬車內,相同的人卻已經換上了一張不同的臉,在氣質迥異的面孔之下,不變的只有充滿算計的心思。

而嶽松方面,他就當真準備去把白馬寺,龍門石窟和淨念禪院全部去逛上一遍,一是為了觀賞景色,二是在那些佛門聖地之中也可能隱藏著佛門中的高手,到時候討論著佛法也能消磨一下時間。

對於嶽松這種放鬆的態度,跋鋒寒表示相當不能理解,這種放鬆的姿態也未免太過掉以輕心了,就算對那個他素未謀面的徐子陵再有信心,也不能輕鬆到直接去遊山玩水吧?

嶽松則是直接的回答道:“咱們兩個在洛陽城內既沒有根基,也沒有人脈,就是想找人詢問資訊,都找不到和上官龍無關的地頭蛇,甚至可以說,我們一直都在他的監視之下。

而且徐子陵的性命也不決定在我們手裡,只要寇仲小子能表現出他越來越強大的實力,作為他兄弟的徐子陵自然也不會輕易失去性命,再壞的人也是為了利益才去做事。平白無故,殺了徐子陵有什麼好處呢?

現在暗中的敵人也在等待,還是有些耐心吧!”

這樣的解釋沒能說服跋鋒寒,他還是選擇留在了洛陽城內挑戰來自於各地的高手準備打響名氣,以洛陽城的交通狀況和地形也不用擔心被人圍住群毆,嶽松也就聽之任之了。

白馬寺乃是中原第一所佛寺,建於東漢永平十年,當時是由於皇帝的一個怪夢得以建立。由於當年從天竺迎回兩位高僧攝摩騰和竺法蘭時,佛經佛像均是用白馬馱來,故以白馬為名。這裡也算得上是中土佛教的祖庭,信佛之人,如果不前來拜謁一次的話,總也是個遺憾。

因此,嶽松面前這副門庭若市的景象也就不奇怪了。亂世之中人心浮動,正是需要宗教信仰來安慰的時候,佛教思想確實比道門思想傳播得更快更猛,前來求神拜佛的善男信女數不勝數,門口的小沙彌收香油錢數的手軟,佛像前的僧人更是笑口常開。

隨著人流把整個寺廟逛了一圈,嶽松略有些失望的發現整個寺廟中並沒有什麼值得一提的高手,不過些僧人的佛學水平確實是有一套,在為人解答疑難,安撫心靈方面確實是別具一格,總是能把那些想要尋求安慰的富戶們說出一副大徹大悟的樣子,欣然同意為白馬寺再捐贈一批東西。

總的來說,這個佛教祖

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