第三章 外八行 (第1/2頁)

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第三章外八行

就在三人議論之中，“咻”的一聲，一枚梭鏢破窗而入，刀從侈畫的頭髮上掠過，死死釘在客棧內的柱子上，侈畫將梭鏢拔下，只見刀身上銳，刃薄如紙，呈柳葉狀，長約二寸有半，上面插著一紙書信，刀柄末端系紅、綠綢。

侈畫展開書信只見上面有一行娟秀小字道：“今夜子時，城中鼓樓，望君一見。”

畫眉看了眼侈畫手中的字條道：“怎麼不追？”

“不必了，這種傳訊方式，不外是外八行的人”。侈畫回聲道。

外八行，在古代三百六十行之外，屬於另類，就是不在正經營生之列，不屬工農兵學商之屬。看似只有八個行當，但實際上，這八門幾乎囊括了江湖上所有的偏門，從古至今的江湖流派，幾乎都與其脫不開關係。

侈畫見畫眉目露疑惑道：“所謂外八行裡有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、採水，合稱“五行三家”。金點為算命一行，響馬為攔路搶劫一行，倒鬥為盜墓一行，走山為騙術，領火為蠱術，採水為官妓。”

畫眉眉頭一皺道：“這種人有必要見嗎？”

未等侈畫答話紅袖卻搶先道：“見，怎麼不見，這些江湖人可比咱們的鼻子靈多了，分一杯羹，也未嘗不可”。

侈畫亦是附和道：“外八行根基之深，卻有出眾之處”。

見侈畫如此說，畫眉隨，但只是冷哼一聲，卻並未有別的表示，自顧自的擦拭著從青丘狐部遺址得來的“繞樑”古琴。

深夜，侈畫獨自一人踱步在陰風陣陣大街上，不時有一隊隊陰屍似巡邏似的從侈畫身邊經過，但都視侈畫如未見，未遠只見面前出現了一座二層鼓樓，鼓樓通高十四仗許，重簷三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結構為主的建築。

侈畫緩步進入一層，一層為無樑拱券式磚石結構，南北各闢三個券洞；東西各闢一個券洞；東北隅設蹬樓小券門和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓，24面群鼓。

而一個瘦高的人影就這麼蹲在大鼓上，一杆大眼袋鍋子正冒著煙，瘦高個子眯著眼，看樣子還頗為享受，侈畫咳嗽一聲，這人頗有些不悅的睜開了眼，拿著菸袋鍋子在鼓面上磕了磕，一躍而下對侈畫一拱手道：“外八行盜門張六滑”。

侈畫拱了拱手卻並未說話，反而打量起了這個自稱張六滑的瘦高個子，此人身穿一黑絲馬褂，對襟、平袖端、盤扣、身長至腰，前襟綴扣襻五枚，下身一條不起眼的青布褲子。

瘦高個舔了舔嘴唇道：“明人不說暗話，我張六滑一向獨行，這次聽到訊息，想與朋友搭夥一起分一杯羹，活物、機關、鎖儘管交給我，至於不是陽間的玩意你來平，拿出來的寶貝我抽三成，如何？”

侈畫拱了拱手道：“朋友怕是有些不實誠吧，你是盜門憋寶牽羊的高人，難道我侈畫就是好想與的嗎？”說罷緊緊盯著張六滑。憋寶牽羊也屬於舊社會外八行，我們當代人極少聽說過的一個職業名稱，但是它的確流傳於民間，憋寶人尋找常人不知道的寶貝東西，但忌諱頗多。

張六滑故作豪邁的哈哈一笑道：“你是怎麼發現的？”

侈畫冷聲道：“身上一股子馬糞味，而馬糞就是‘千尺雪’的配料之一吧”，所謂‘千尺雪’是憋寶牽羊之流秘傳的方子，馬糞曬乾後配以其他秘藥，裝於包內以備用，點燃時可以發出濃煙，驅蟲趕獸有奇效。

張六滑道：“我卻是憋寶牽羊的手藝人，可這也不耽誤我和朋友的搭夥吧？”，說完彎腰一鞠，見侈畫沒有表示，腳上布鞋一踢，踢出一把三寸長的小刀，直向侈畫飛來，侈畫反身一躲便將飛鏢捏在食指中指之間。

侈畫一回身，張六滑早已消失的無影無蹤，有陰必有陽，有圓就有缺，外八行裡自古就有著這麼一夥人，南方稱為“憋寶”；北方稱為“相靈”，民間則多稱為“牽羊”，把這種人稱為“羊倌”。

這些人一年四季大部分時間都遊走於名山大川之中，或是流連於郊嶺荒原之外，行蹤飄忽不定，行事神秘詭異，而目的就只有一個，就是為了那些“天靈地寶”。找寶與取寶的方法，南北不盡相同，手段上也是各有千秋。

江湖傳言牽羊不倒鬥，雞鳴不露頭，卻是言之鑿鑿。“牽羊”是不能倒鬥盜墓的，牽的寶只能是散寶，是“野羊”，不能是“家羊”，也就是說只能牽沒主兒的寶貝。像什麼墳裡埋的，別人家擺的，東西再好，也是不能動的，否則肯定會死與非命。

到於雞鳴不露頭，則是

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