第17部分 (第1/4頁)

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民國期間；隨著幫會組織民族鬥爭目標的喪失以及整個幫會的逐漸變質；原在幫會內部實行的互助精神逐漸削弱；而為幫會頭目之間的爭權奪利、勾心鬥角所代替。當時蘇北有個紅幫組織叫春保山；山主叫保三；表面上義氣不離嘴；但見到哪位兄弟強過他；必設計謀殺而後已；因此而致死者不在少數。他下面有個頭領叫王得標察知他的禍心；悟到〃此人不可與共安樂；只可與共患難！〃便暗約心腹弟兄若干人不辭而別；到葵花崗另立山頭。保三懷恨在心；便重賄一名心腹李某前去刺殺王得標；並答應事成之後再賞千金。李某效《三國演義》黃蓋的苦肉計；割斷一根臂筋；包好傷痕；帶一心腹直奔葵花崗見王得標說：〃我跟保三共患難五六年；今為一點小事就割斷我的臂筋；忍無可忍；特來投奔山主；萬望收容。〃王得標不知有詐；待李如同上賓；朝夕相聚；深為投合。一天早晨；崗中適有事等王得標處理。誰知日上三竿；王猶未起。推門一看；只見一把白刃刺入王的咽喉；早已氣絕身亡。遍查同門；僅缺李某；方知他是保三派遣而來；但已追之不及了。那李某行刺得手之後；興高采烈地連夜返報保三；領取酬勞。保三如約付予千金；且把他大大誇獎了一番；又派他到鄰縣辦事；一面卻於暗中另遣一心腹於要路等候。當李某經過時；一聲槍響；李應聲倒於血泊之中；保三殺人滅口之計又得逞了。當時各地的幫會在〃義氣〃的漂亮幌子下；演出了多少互相殘殺的鬧劇！

當然；有些幫會頭目曾獲得〃講義氣〃、〃夠朋友〃的美名；上海的杜月笙便是其中之一；有人甚至把他捧為〃當代春申君〃和〃小孟嘗〃。那麼；杜的所謂〃講義氣〃是怎麼回事呢？

杜的一個特點是肯花錢結交人。但是這種結交有個前提條件：日後能從這人身上找回本錢並有很大賺頭。倘符合這個條件；他總是能很快答應別人的請求。暫時賠點錢；他也肯幹。他對人幫助有其特有的一套手腕：自己往往不出面。如送人一筆錢；或幫人解決一個困難；做了以後；不承認是自己做的。而代他出面的人；往往把他幫助人而不肯出面的內情告訴對方。這樣一來；受他幫助的人更加感激；到處宣揚他的〃義氣〃。他這些手段；不僅使許多流氓能為他死心塌地去賣命；也使一批失意的官僚、政客和文人為他充當謀士；替他捧場；這樣就可以掩護他放開手腳經營種種〃特種事業〃了。這正是：花錢買義；以義生財；實乃一本萬利的生意經。用杜月笙自己的話來說；就是：〃花一文錢要能收到十文錢的效果；才是花錢能手。〃

杜月笙還一向以不擋人財路而為江湖弟兄所稱道；凡是在上海發生了綁票勒索等案；有人託他去幫忙解決時；他明知是那一路人乾的；只要他出面便可平安無事；但他卻礙於〃義氣〃從來不答應做這種事。而對於幫助同幫兄弟發橫財有時卻非常之〃夠朋友〃。1946年；國民黨在上海拍賣接收的敵偽物資；可以整個倉庫賣出；只要找到門路；頂到一個倉庫；即能發橫財。杜的一個朋友找杜商量；杜果然為之謀畫；且親自出面說情；終於頂到一個倉庫；使他的朋友一次賺黃金3000多兩。從這裡可以看到；杜的所謂〃義氣〃；乃是他勾結各種黑勢力的手段。

1927年4月11日夜；杜月笙跟黃金榮、張嘯林等；在〃劉、關、張桃園結義〃圖前祭告天地；喝酒結義。次日晨；他們便指揮青紅幫的徒子徒孫們攻打上海工人糾察隊各據點；為蔣介石的〃全面清共〃建立了殊勳。這裡的〃義〃；完全是幫會頭子為屠殺共產黨人所結成的反革命之〃義〃了。家法——幫會之強制力。

幫會的鞏固和發展；不但在思想上依賴於〃義〃的維繫；而且在組織上依賴於〃法〃的強制。如果說義氣是幫會的內聚力；那麼；家法則是幫會之強制力。二者都是幫會封建性的典型的表現。

青幫有著極嚴格的家法制度。相傳翁、錢、潘三人領導時期；雖有家法刑杖；很少使用。其後；潘清得意門徒石士賢肇事潛逃；乃訂家法十條；並以香板為刑杖。清乾隆帝南巡時；在金山寺皈依佛門後；化裝到杭州；看了青幫家廟及糧幫公所；認為管理有方；傳諭嘉獎；並欽賜盤龍棍一條；上書〃違犯幫規；打死無罪〃八字；以為幫中鎮山法寶；供奉佛堂香案。

青幫施用家法時；還有一套儀式。先由犯規弟子的本師；會同傳道師和引見師；並傳到本門弟子若干人；開設香堂；如同收徒時的開香堂一般。將〃家法〃（或板或棍）供於香案上。接著是上

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