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第116部分 (第1/4頁)

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到最後只剩下他一個人,任務當然沒法再發布了,他也就和玄奇界絕了緣據說那時候他才剛入金丹而已。

張祿心說那你遠不如拳王了,拳王一個人都能穿越,還到處攻伐強者……

可是話頭就此又引回到關於此界修真系統的問題上去啦,張祿趕緊給他揪回來:“未知道長所言第二個原因是什麼?”

文遺山道:“貧道初見諸君便言:妖乃癬疥之禍,道才是亂世之源,對於隨風的所作所為,本報有同情之心。然而,彼若招引它妖還則罷了,既欲召龍,則不敢附和矣”拂塵朝側旁一指:“由此西去千五百里,有一處所,名為斬龍臺,據說為上古神仙斬殺妖龍之遺蹟……”

張祿臉上肌肉微微一顫,不禁想起了福瑞世界裡那道明顯被利劍劈開的山隙來了。

“隨風按查古籍,得了召龍之術,便隱藏在那裡,佈設陣法,欲召妖龍再降,然而……”說著話注目四人:“諸君可知,龍自何來?”

張祿心說我估摸著龍是從超三維世界下來的,就不知道那自己曾一度涉足,如今拳王和三無和尚都在的那個超三維世界,跟龍的超三維世界是不是同一座既然平行的三維世界都有那麼多,說不定超三維世界也非唯一呢?耳聽風赫然虔誠請教,文遺山就說了,他還是在青年時代穿越到異界,從某位奇人處聽到了一種說法

“龍自天上來,為天界土著神仙是人做,登上天界,於是鳩佔鵲巢……”未完待續。

第六十七章、天上的戰爭

張祿從前只當龍是傳說中的幻想生物而已,沒怎麼仔細研究過,但自從來到天垣世界,繼而接到穿越任務,跑到哪兒都能聽聞相關龍的訊息,他終於明白:這龍,它是真有啊。

首先天垣世界便有妖龍的傳說,據說曾經肆虐海上,七千多年前被一夥強者給剿滅了,還有傳言,說如今生活在海上諸島的那些蠻族,不少身上就帶有龍的血統。這還真是跟地球上的傳說很相似,說龍性本淫,跟任何動物都沒有生殖隔離,逮誰上誰,上誰誰懷孕

然後虛梵世界有妖龍傳說,並且還真給召出來了妖龍的影像福瑞世界裡那道山隙,張祿在其中見到一截斷尾,觸其鱗片,彷彿是龍如今跑清玄世界來,這裡竟然也有龍!

地球上的龍,最著名當然是中國龍,中國龍在最初的傳說裡只是一種靈獸而已,無所謂善惡,後來逐漸正面化,近似於神祗,甚至成為了帝王的象徵史記裡就記載著劉老太太讓龍給上了,然後生下劉邦的傳說,這龍若是惡物,司馬遷膽敢這麼寫,那就不僅僅是割可以解決問題的啦!

當然啦,傳說中的龍也是會作惡的,但就如同神靈降災一般,人們首先會反省自己的作為,而不會由此隨意怨懟於龍。作為個體,或許也有反面的龍,但多要加上“惡”字、“孽”字以作區別,並且鳳毛麟角。

其它文化系統中也大多有龍,比方說美洲古代文明,比方說印度古代文明,比方說歐洲雖然名稱不同美洲的叫羽蛇神,古梵語中龍和蛇為同一詞彙,但基本上都屬於爬行類,那是不會錯的。至於古埃及、古兩河,張祿沒有研究過,不清楚。

這些龍也跟中國龍一樣,大多屬於中性或者正面角色。即以歐洲的龍為例,在古希臘、古羅馬時代,龍基本上充當財寶看守者的角色,可能貪婪,但並不邪惡,要等基督教興起以後,才逐漸轉變為邪惡化身。

因此可以說,探求本源,地球上各文明中的龍最初是無善無惡的,甚至多少還偏向善一點兒,但在天垣、虛梵乃至清玄世界中,貌似龍一開始就是邪惡的象徵,往往要在它名字上加一“妖”字,以示其害人的本質。

為什麼會這樣呢?文遺山給出了一種答案,據說乃是從某個穿越過的世界裡,聽高人所講述的

龍是天界的土著生物,而人自然是生活在地上也就是普通三維世界的,後來得了仙道傳承,破境飛昇,就跑天上去跟龍族混居了。兩個外貌、文化、傳承完全不同的種族呆在一塊兒,肯定會鬧矛盾,生齟齬啊,其中還有沒有爭搶資源的事兒,那就誰都不清楚啦。總而言之,最後龍和人不,應該說是和仙發生了戰爭,龍族大敗,於是另闢蹊徑,謀求轉機

我正面戰場打不過你,那就去抄你的老窩,斷你的後路吧!

仙的老窩當然就是凡間,是眾多三維世界,人類本是仙的預備隊。所以龍族就陸續降臨到各三維世界,肆意殺戮,甚至想要絕滅人類我只要把人都殺光了,自然就不會再產生出新的仙來,那麼仙的隊伍必將逐漸萎縮,我等在天上的戰鬥便有可能轉敗

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