第25部分 (第1/4頁)

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郄儉輕輕嘆了一口氣，說：“如此，卿有昇天之志，且有昇天之緣矣。吾則不敢奢求也……”他真正半路出家，五十來歲才開始跟隨張巨君修道，估計自己也就消除病痛，延長壽命罷了，能夠活到一百五十歲，於願已足，沒什麼登天成仙的奢望。慨嘆過後，這才開始幫著張祿分析，說：

“如長人執弓讖，或謂屬張氏也，亦未嘗不實有一執弓長人……”

預言本來就是模糊的，那是占卜者溝通天地靈氣，順著萬事萬物執行的規律，嘗試觸控未來某一時間點上的可能性，就跟做了一場荒夢一般，等醒來後回想夢境，似有似無，欲得還休，而且越是強求其明晰，結果就越是偏離真實的發展可能性。所以預言往往以讖謠形式留存，使旁人很難探尋到其中究竟——“吾之佔袁術及曹操子合當天命，亦如是也，或真帝或假帝，或一世或永年，皆不可知矣……”

還有你當日寫給曹操那個紅色的“未濟”，也是一樣。

關於那兩個字，當初離開曹營以後，郄儉就曾經問起來過，張祿假託是自家師父裴玄仁給曹操算過命，至於其中含義，他本人並不清楚——這當然是扯謊，其實就是他現編的。郄儉當時還按照《周易》的卦辭嘗試解讀來著，說：

“應以兵事，或雲‘徵兇，利涉大川’，或雲‘震用伐鬼方，三年有賞於大國’。鬼方在北，當主曹公渡河伐冀州也，今袁（紹）、曹方睦，或終將致兵戈耶？朱字主血光，則必大戰也，流血漂櫓，比及三年乃克之意耶？”

張祿當時只是笑笑不回答，心說你別瞎摳字眼兒，南轅北轍了，我說的是長江，不是黃河……

如今郄儉再度提起這事兒，說我本領低微，算不到那麼清晰，也分析不明白令師寫下這兩個字究竟預示著什麼。再說咱們這回要去找于吉打問的讖謠，大家夥兒都解成姓張的要奪姓劉的天下，可說不定就真有個擅長弓術的高個子（長人）出來，射中一柄名叫“卯金”的刀，事情其實很簡單……

估計天上預言也是如此，可能中間出現了一個奇特的名詞，或者是“白雀”，或者是“伯爵”，所以張仙翁下凡來找名字合得上的人，就找到了你們仨。而至於你們是不是真能契合預言，三個裡面誰才是正根兒，估計他也搞不明白。

張祿心說不用搞了，已經明白了，九成九這正根兒就是我啊。

浙江就是後世的富春江，連線海口，附近人口稠密，呈品字形矗立著三座縣城，是為富春、錢唐和餘杭。二人跟這三個縣裡轉悠了十七八天，都沒能得著絲毫線索，於是出了餘杭縣就暫且分道揚鑣，張祿北上烏程，然後在震澤附近轉悠，一直轉去吳縣；郄儉則東去由拳、海鹽，再沿著海岸北上婁縣，西歸吳縣。

郄儉一走，張祿當即就放了羊了，隨處轉悠，貌似一點兒都不著急。他估摸著于吉還且得好幾年才能跑吳會來傳教呢，也不知道張堅、裴玄仁那麼著急讓他們先來尋訪，究竟是何用意？不過仙人的想法，凡人終究是搞不明白的，說不定自己這一路上的遭遇，就跟將來與于吉相見有所關聯……

修仙有出世和入世兩個派別，雖說出世派佔據絕對上風——比方說裴玄仁、張巨君之流，便都是隱居高山，清修自身——可也存在著少量入世派。于吉就屬於入世派，到處巡山游水，時不時插手人間之事，目的是看遍紅塵百態，用以輔修心志。這位南華仙也是有登天機緣的，非張貂、劉根之類徹底斷了飛昇念頭的普通修道者可比，而至於他的境界和本領，據裴玄仁所說：“雖不如我，亦不遠矣。”

于吉所擅長的神通、法術，據說也偏向於幻術，這點兒跟劉根相同，當然他的水平不是劉根能夠相提並論的。張祿因此而不禁疑惑，難道說我之前在曹營裡撞見劉根，破了他的幻術，把他打得生活不能自理——當自己離開曹營的時候，據說劉根還昏迷不醒著哪——那也是張堅的安排，或者是張堅預料到可能會發生的事情？是想讓我先熟悉一下幻術，等將來碰見於吉以後，不至於為其所惑嗎？

反正他是打定主意了，自己一個人絕對不往于吉面前湊，誰知道對方肯不肯洩露那則讖謠的來源呢？追問得急了，會不會一巴掌拍死自己？或者直接用幻術燒了自

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