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圓圓在陣中,因崑崙在此就他一人,沒有陣勢可屬,便立於張天師之右手,處於總陣陣眼之中,這一下看得清楚明白,心中自然領會,說一聲:“手腕乃是他罩門!”張天師下令總陣轉移,令崆峒助蜀山之力。崆峒華不朽領命,總陣轉移,將崆峒轉到前方臨敵,就看崆峒門人處於本陣之中,一齊作法,一眾三十二名道士頭頂隱隱現出來紫氣,那紫氣互相纏繞凝結,竟然現出一個山形。
崆峒的陣法有個名兒喚作“崆峒翻天陣”,引的是那闡教的金仙廣成子手中所持的法寶翻天印的掌故。那翻天印乃是廣成子成道之後,所得的一截不周山山峰,上古天地初分時候,有不周山聯通天地,乃是盤古開天時候一根頂天的柱子,後來天地定型,盤古身隕,這根頂天柱也就化作了不周山。有那上古水火二氣所結真仙,一名祝融乃是火氣所生,一名共工乃是水氣所化,因水火本是兩立,相生相剋纏鬥不休,水火又在五行之中定了上下,乃是水克火天地之理。共工便憑此之利,每每大敗祝融,祝融引之以為一恨。後來祝融將生火之法傳於先民燧人氏,由燧人氏傳開,教化萬民用火,從此先民不再食用生肉生血,以火取光,以火取暖。逐漸先民中拜火者越來越多,祝融便於人類親厚起來。傳到後世,共工與顓頊不和,顓頊聯合祝融以人火反逼共工之水,致使共工敗於祝融之手。因共工從先天水氣中化生以來便未嘗敗果,此一敗只覺得顏面掃地,極怒之下飛到海上怒觸不周山,使不周山攔腰而斷,那共工也重新化為天地間的水氣。
不周山斷裂導致天地失衡,天河之水受共工所化水氣引導,由天河灌入人間,才有後來的女媧大神補天之說,洪澇禍及後人,才有大禹治水以定九州之事。
廣成子得一截不周山,將其煉製成一塊四方寶印,可大可小,能生能長,據說大可翻天,才名為翻天印。又因廣成子成道之後居於崆峒山內,雖說闡教早已不復存在,如今的崆峒已經與那闡教金仙廣成子沒有多大關聯。但是天下大道唯一,不論闡教、截教還是人教,都是修真問道之輩,是故崆峒門人將自身陣法脫言於廣成子的法寶之上。
第一百六十三節 開門紅殺入混沌
163。
那崆峒教門的翻天陣,便是取崆峒山上一處山峰,重有千萬之鈞,便以眾道之力,以氣御之,以神化之,以修為控之,翻將出來,排山倒海,可壓萬千妖魔邪祟。便那怪手出現,拍散了劍龍所捲起的水龍捲,正要再鬥那劍龍,這邊崆峒山的翻天陣已經排布完畢,一方山峰就此壓來——莫管你是什麼妖魔,煉的什麼魔功,用的什麼法寶,都叫你在這翻天的山峰之下壓作肉泥。山峰壓下,巨手還想做掙扎,單掌朝天,成託天之勢,用力朝上舉起。大約他看那山峰形小便以為不是什麼厲害手段,那巨手恐怕也是這妖魔苦心修煉出來,最是得意了。卻不想這崆峒翻天陣,名託於廣成子翻天印,所煉器法耶與翻天印相似,這翻天陣之難,翻天山之難煉,並非在於以修為駕馭山峰,一座山峰便是那巨大無比者,只要合力得當,修士眾多,便合眾道之力,也能行那搬山之術。只是翻天陣之中,並非單純搬山蹈海,而是作那縮形寸地之法——這翻山陣所御山峰,見之不過百尺,實則高百仞,乃是陣法之妙將其縮形,其實質還是那座百仞的山峰,再以眾道士的道法加持,為千萬萬鈞也不為過。那巨手哪裡能夠抵擋得住,便聽得轟隆一聲,山峰傾覆而下,宛若翻天之勢,那巨手便被壓在其下。混沌中傳來一聲慘叫,旋即一個碩大無比的怪物衝了出來,只見它生了一張馬臉卻長滿了密密麻麻的黑色長毛,身體有三四個人大小,人立而行,看身上也是長毛拖地,只是左手奇短,就似個麵條樣子的肉瘤,耷拉在身子一側,右手卻粗壯的很,從胳臂根出來,逐漸由細變粗,由窄變寬,整條胳臂如同前粗後細的遊蛇,長短足有數十丈,至那手掌便有兩三個這怪物的大小,卻叫翻山神峰壓在底下。
這怪物看自己怪手被壓,大約是疼極了,也顧不上週圍的道眾正虎視眈眈,個個想要殺他而後快,只是圍著那山峰亂轉,伸出自己的細小的左手對著那山峰就是一頓推拉——只是那山峰重有萬鈞,他那隻右掌都無可奈何,現在剩下這左手又有什麼用呢。青竹叟看怪物衝出,發一聲令下,峨眉青城兩派的道眾各運功法,將劍
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