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就看那洞口天頂之上,以逆八卦之相篆刻了一道符籙——乃是分八方八維八門之圖,其中所用符籙烏卡金玉似乎在哪裡見過,又彷彿完全不懂。這八方八維八門之圖好似道家的八卦陣,卻又不是,因那先天八卦陣分乾坎艮震軒離坤兌八方八位,乃是有名之位,八卦以為定型之勢,而眼前這八方八維八門之圖,圖上每一方每一維每一門之中都有符籙,而符籙之相卻無定勢,彷彿奔騰之氣混沌所居。而且這圖不看則不顯,烏卡金玉一看過去,便覺得其中透出無限的殺伐之氣,奔湧迴盪,彷彿在這礦洞之中安了幾千幾百門銅鐘大呂,這一會一齊敲動鼓盪起來,咣咣之聲直震人心——烏卡金玉受這洶湧澎湃的殺氣所激,忽然暴吼一聲便要將巫體現出來。
原來這妖怪將二人帶到這洞口也是自有用意,他本來就知道洞口有這一道符籙,這符籙卻不是用來禁錮他的,禁錮他的那一禁法早被這妖怪給破解,而這符籙乃是多馬寨先民之中的巫師所留,本來為的是鎮山驅穢,乃是一道厲害的符咒,便是有外物侵入,就能散出凌厲的殺氣來。正沒錯,這多馬寨先民之中的巫師,正是一名巫道的修士,而多馬寨的巫師傳到騰陸這一代,便與其他山寨中的巫師沒有什麼區別,可見多馬寨這一脈巫道,便在其中,或是就在這一位巫師身上斷了繼承。這妖怪在山洞中久了,自然不知道外面巫道的興衰,只是當年他曾見過,那巫師反受這符籙所激的樣子——因巫道所修的乃是殺伐之氣,以此氣鍛鍊肉身,引動天地精氣,而殺伐之氣乃是剛猛不讓之氣,兩股相撞,必要拼鬥一番,方才看烏卡金玉喚出白蟒,那妖怪就猜測此人乃是大巫師一流,修的便是與立符籙的巫師一樣的功法,便要將他引到這洞口處,叫他注意到那山洞頂上的符籙,叫那符籙發動起來,引出殺伐之氣與他相激,便這時候,那巫師必然全神貫注,而對於白蟒就鬆了戒備,白蟒的力氣一鬆懈,他就可以趁機逃出昇天——此地畢竟是母山,母山之大不知其邊沿,而他在這山裡面呆的時間久了,自把這裡當做家裡後院一樣,便以地利之便就能甩掉兩人的糾纏,而至於那個拿刀的騰陸麼,這妖怪還真沒有把他放在眼裡。
果不其然,烏卡金玉受殺伐之氣所激,怪叫一聲喚出巫體來,對白蟒的控制就是一鬆懈,那妖怪暗喜時機已到,身體一晃現出真身,乃是一隻烏鴉所化——身體從蟒蛇的禁錮中抽了出來,雙足在蟒身上一登,撲閃起翅膀,眼看就要騰飛而去。
這妖怪正高興著,就覺得眼前一黑,知道不好,側身想要躲過去,又一隻手圍了過來,這烏鴉精的身形也是不慢,左右閃躲竟然躲過烏卡金玉四隻手掌的圍堵——烏卡金玉可是活捉過金烏老祖的巫道修士,這烏鴉雖然自稱是金烏後人,卻總沒有修煉到那上古妖神的地步,況且自那次以後,烏卡金玉也有了心眼,見他身形果然快,便八隻手掌八個方向一起撲過來,直把這烏鴉整個捏在了手心裡面。
這一切只在電光火石之間,騰陸還沒來得及反應,就看那妖怪逃脫,又被烏卡金玉捉了回來。烏卡金玉怪叫一聲,雙膀一用力氣,就將個妖怪身體捏的嘎嘎響,這妖怪疼的怪叫連連,因他此時乃是真身現世,所以只是發出烏鴉的嘎嘎叫聲。
騰陸言道:“果然是畜生之流!好心放你卻要耍這手段!”他便以為那天頂上的符籙也是這妖怪所為,這時烏卡金玉倒去了巫體,只用兩隻手扯住烏鴉的翅膀笑道:“的確是先人所留,哈哈,看來這妖怪曉得的東西還挺多,好吧,把你知道的一五一十全部給我吐出來,否則別怪我翻臉無情!”說著兩手對著一扯,作勢就要將那烏鴉活撕兩半,這烏鴉雖然也有幾百年的道行,一時半會烏卡金玉也撕不壞它,此時卻是真身現世,只能任人擺佈,心中叫一聲:“苦也!偏偏趁著老子的寶物未成型時來到這裡,這可真的叫我如何是好!”
第二百六十六節 多馬寨先人留符
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騰陸抽出大刀朝那妖怪身上砍去,卻被烏卡金玉一把攔住,而那妖怪還在兀自罵罵咧咧:“好啊!還拿著本大王的大刀來了!好哇!有本事放了我!我們大戰五百回合!耍陰的!”說的卻是騰陸那刀居然是他的。
騰陸火往上撞,用苗語破口大罵,罵的是這妖怪的祖宗十八代,那妖怪不怒反笑,也用苗語說話,可那苗語說的卻與騰陸所講的苗語有些許的不同,這不同烏卡金玉倒是聽出來了,因為那生黃寨乃是聖王蚩尤後人所立的寨子,在九黎
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