第165章 一百六十六你當像勇者翻過群山 (第1/2頁)

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第165章

一百六十六.你當像勇者翻過群山

在冥界，靈魂體才是主流，靈魂體就好比是人界的肉體一般，反而是人類的肉身，在冥界會受到腐蝕，所以如果沒有寄靈人體質的凡人，誤入冥界，就會命不久矣，一命嗚呼，肉體被腐蝕殆盡。

靈魂體只是一個統籌的稱呼，可以分為靈體和魂體，靈體就是生來如此，誕生於冥界的本土生靈皆是如此，而魂體就是其它世界位面的生靈死亡後的靈魂來到冥界之後的形態，雖然和靈體本質上相同，但依舊具備一些區別。

冥界的靈魂體與人界的肉體無異，會流血，會受傷，而惡靈則相當於人界的厲鬼，冥界的亡靈化作惡靈，等於亡靈在冥界又死了一次，惡靈就不會流血受傷，死亡後會直接化為一縷黑煙消散。

神靈在冥界也無法長久生存，神靈之力和靈力其實在本質上都屬於一種能量，只是神靈之力質量更高，等級更高，靈力無法補充神靈之力，於是神靈就無法吸收冥界的靈力填補消耗，無法維持自身，長此以往，就會消亡，所以神靈在冥界常常化作神武靈寄託於寄靈人身上，成為神武靈之後，靈力與神力就有了轉化的可能，在有寄靈人作為樞紐之後，就可以以靈力補充神武靈。

與其他守護靈不同，神武靈不一定是神的亡靈所化，活著的神武靈也可以化作神武靈，天罡龍騎將和應乘風傳授的請神咒皆是如此。

某種意義上來說，神靈化作神武靈是一種降格，以神化靈，不一定需要神靈死亡。而人武靈，因為活人與亡靈是截然不同的，是格位相等的，不存在降格一說，所以只能死後才能化作。

李存孝不費吹灰之力的解決了黃巢手下的四虎將，但是此刻的李存孝並非焦熱，而是大焦熱，既然是老仇人見面，千年恩怨，一朝清算，李業自然要李存孝打得盡興，自己不能拖飛虎將軍的後腿，就用七星之力加持李存孝，讓李存孝暫時來到大焦熱之境。

很顯然，與這所謂四虎將同境界的李存孝，收拾他們輕鬆愉快，比之千年前還簡單，千年光陰流逝，他們的差距，已經是天塹，李存孝已經弒殺神武靈，而他們還在為虎作倀，禍亂一方。

看著癱倒在不同地方的葛從周，張歸霸，鄧天王和孟絕海，李存孝回憶起了成為亡靈後的一幕幕，過去無數的畫面在腦海中紛飛，快速閃爍。

人各有命，上天註定。有人天生為王，有人落草為寇。腳下的路如果不是你自己的選擇，那麼旅程的終點在哪兒也沒人知道，你會走到哪兒，會碰到誰，都不一定。而我也將踏上一條不知道終點的路程。

天或許只佑強者，天或許根本無視公義，慶幸的是人的大義根本不由天，違背自己意願的規律打破即可，在這片天之下，我想我依然可以找到同伴，如果終有一日，我被迫成為修羅，披上屠夫衣裝，我希望，我並不孤單！

人這一生，總在尋找自己的活法，有的不食人間煙火，落個清閒自在。有的行事轟轟烈烈，求個名垂千古。卻無人想過之後何去何從，冥界的虛無，是人間從未體驗之感，一旦沒有了目的，失去了自我，也就成了行屍走肉。

千年之前，李存孝被義父李克用擒獲，那一日，天地風雲色變，戰場之上旌旗飄揚，飛沙走石，血可漂櫓，屍山血海，李存孝率領的唐軍與李克用麾下的晉軍兵戈相向，李存孝左突右衝，所向披靡，無人能擋，可惜，人力有盡時，對於凡人來說，個人勇武終究無法決定千軍萬馬交戰的結果，在重重包圍下，縱然他是一代無敵神將，也只能飲恨敗北，被晉軍擒拿。

最終，李克用決定對李存孝處以極刑，行車裂之刑。

說來也怪異，他在被車裂當天，原本晴日朗朗，卻突然陰雲密佈。(車裂：俗稱五馬分屍，是將犯人的四肢和頭顱綁在五匹馬上，鞭打馬將犯人肢解。一般是在活著的時候進行的。)

當五馬用盡力量向外拉扯時，李存孝的手腕腳腕竟然因為先天的反應，自然而然地生出力道，將五馬又活活地拉了回來!連線十數次，都是如此。

李存孝見狀，知道了李克用是真心要殺他，於是心灰意冷，心存死志。

一心求死的李存孝，告訴李存信：“我和你說，如果伱想車裂死我，那辦法只有一個，就是挑斷我的手筋腳筋，讓我的手腳無法發力;打碎我的膝蓋肘骨，讓我四肢無法相連，再用五馬之力，才有可能將我弄死。你我做了這麼多年兄弟，就當看在弟弟的面上，給我個痛快吧。”

最後，按照他的說法，五馬齊奔，終於將李存孝徹底分

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