第17章 劍的定義 (第1/2頁)

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無劍境界帶給楊傑的腦洞就是重新定義劍。 結合楊傑曾經看過的一些對劍的介紹，他給劍總結了一下。 劍的起源，古人認為是“聖人作劍”。 《管子》記載：“蚩尤受而制之，以為劍、鎧、矛、戟……”所以古人認為是蚩尤發明了劍。 當然根據考古發掘，最早的劍是石器。 早期人類將石頭磨製成尖鋒雙刃器。 大概到了西周時，用青銅鑄劍的技術成熟，出現了金屬劍。 劍不是憑空出現的，是由人制造出來的，是前人給劍定義，劍才最終慢慢演變成現在我們所熟知，所認知的劍。 我們認知中的劍就是這樣的形狀，這樣的作用，所以當我們拿起一個和我們認知當中形狀相似的物品時，就會認為自己拿起的就是劍。 而這把劍的材質，和大小則是再一次給這個劍更詳細的定義。 材質鋒利且堅硬，就成了利劍，材質柔軟且堅韌，就成了軟劍，形狀巨大且沉重，就成了重劍，巨劍。 木頭做的劍叫木劍，石頭做的劍叫石劍，金屬做的劍叫金屬劍。 瞭解到這裡，楊傑就在想百分百被空手接白刃這個能力的觸發條件，手中拿著的是劍，做出劈砍動作，達成這兩個條件，對手就會空手接白刃。 那它到底是如何判定使用者手上拿的是劍，做出的又是劈砍的動作的呢？ 楊傑對此有了一個腦洞，既然能力是寄託在使用者身上觸發的，那麼觸發機制自然也是在使用者身上。 使用者認知中，或者是使用者認為自己拿的就是劍，認為自己做出的動作就是劈砍，那麼百分百被空手接白刃這個能力的被動就會觸發，讓一個生靈空手接白刃。 楊傑在有了這樣的想法之後，就曾經做出了一次嘗試，他花了好幾天，把自己催眠，就為了一次出手。 這一次出手在外人看來楊傑做出的就是劈砍的動作，但是在楊傑催眠自己的認知中，他做出的動作不是劈砍，而是橫掃。 最終在楊傑反應過來後，他還是定格在劈砍的動作，但是百分百被空手接白刃卻沒有觸發，沒有別的生靈被拉扯過來空手接白刃。 就在這一刻，楊傑知道，他成功了，百分百被空手空手接白刃就是以使用者的認知來觸發被動的。 雖然楊傑知道了觸發被動能力的條件，但是想要改變一個人的認知很難，而且即使改變了認知，楊傑周圍生活的環境也會1慢慢的把這種錯誤的認知掰回來。 楊傑同樣瞭解一個人認知的由來，不過是周圍的環境，甚至是整個世界的定義，使得一個人的認知就是它該有的模樣。 就算現在楊傑把自己催眠，讓自己的認知世界中不再有劍，但是當楊傑拿著這個世界的劍與人對戰，敵人突然來上一句‘用你手中的劍來殺掉我吧’，楊傑的認知就會被打破，原來自己手中握著的是劍。 百分百被空手接白刃的第五式的出現也存在著楊傑的自我催眠，畢竟雖然戒指上有一把小木劍，但它本質上還是一個戒指，帶著手上的戒指，上面的劍只是為了減少催眠的難度。 所以現在的楊傑頂天就是催眠自己，在戴上戒指的時候就像是握著一把劍，或者說是遮蔽掉戒指，只留下劍，當自己手指做出至上而下的動作時就是劈砍，這才有了百分百被空手接白刃的第五式出現。 催眠改變認知算是現在楊傑能拿得出手的手段，但是這個手段風險有的大，楊傑就怕把自己催眠成了一個白痴，所以還是謹慎點使用比較好。 除了催眠改變劍的定義，楊傑還有另外一個想法，這個想法比較高階，和現在的楊傑沒有任何的關係，只能作為以後的一個方向。 那就是道教的法劍，仙劍奇俠傳裡面的御劍術，更是無劍境界當中的精神之劍。 雖然這個想法很高階，但不妨礙現在楊傑就給自己定下一個目標，人有了目標，才有前進的動力，而且這個目標還很吸引楊傑。 仙劍奇俠傳裡面的御劍術，當初引得多少年輕人熱血沸騰，特別是酒劍仙出場的那一幕，還有那首詩，簡直帥爆了。 御劍乘風來，除魔天地間。有酒樂逍遙，無酒我亦癲。一飲盡江河，再飲吞日月。千杯醉不倒，唯我酒劍仙。 這是多少人心中的一個夢，這也是楊傑曾經的一個夢，但也僅僅只是夢。 基於御劍術，楊傑腦海中蹦出了不少好靈感，就比如遠端御劍，讓劍做出劈砍動作，讓對手空手接白刃，實現遠端控制。 又比如，實力足夠的話，就讓劍一直維持劈砍動作，自己可以去幹別的事，變相的形成一個封印，把對手就這樣控制在原地，至於能封印多久，現在的楊傑還想不出來，這只是個想法。 再比如，風雲裡面的無名都能有個萬劍歸宗，強大起來的楊傑怎麼也可以控制不止一把劍吧，到時候直接好幾把甚至幾十，成百上千把劍一起四面八方同時劈砍，大範圍無死角的發動百分百被空手接白刃，那樣的場景到底得有多壯觀啊。 楊傑也是沒有忽略這個高武世界可是有神識這種東西的，現在

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