第90章 魚鳧國1 (第1/2頁)

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羅智知道此時已經無法再隱瞞，他決定將過去的事情全都告訴扶桑。

在距今四千多年前，四川盆地氣候溫暖溼潤，茂盛的樹林，奔湧的江河，充盈的泉水，肥沃的土壤，得天獨厚的地理條件，引來蜀地第一批初民在這裡居住生活。

蜀人的祖先是“蠶叢”和“魚鳧”，蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶叢是“蜀”的化身，是中國第一個把山上野蠶變為家蠶的人。蠶叢部落一直以畜牧和打獵為主要生存方式，他們依山勢而居住，壘石為穴，在山崖上鑿造石室居住。他們沒有文字，頭髮在後腦勺上梳成一個“椎髻”的髮式，所穿衣服的樣式，是在左邊分斜叉。他們的族長由蠶叢擔任，蠶叢想的是如何為族人尋找一塊更好的地方安居樂業，那時，他和他的族人們已經開始撿野蠶進行抽絲，他知道野蠶是可以家養的，但山地條件太差，不適合大面積發展蠶桑養殖，於是，他四處勘察有利的地形，終於在川西地發現一塊富饒的平原，那裡的地形和氣候條件十分適合養殖蠶桑，於是，他率領著他的部族風餐露宿從岷山向成都平原遷徙，此次遷徙在沿途留下了許多古地名，比如蠶崖關、蠶崖石、蠶崖市等等，從這些地名可以看出當時蠶叢從岷江向南遷入成都平原的路線。

蠶叢部落到了平原之後，很快統一了周邊的零散部落，開始建立了以血緣為紐帶的部落集團，此時的蠶叢王還不具備為國家君主，他是部落集團的酋長，他們就地取材，因地制宜，用木頭、竹，構成屋架、用木棍和竹片串成籬笆，在裡外兩面塗草抹泥，用茅竹覆蓋在屋頂上，建成了住居的房屋。他們的家園實在是一個好地方，有水可以捕捉魚類，有樹林可以圍獵野獸，地下的有色金屬則可以製成農具和兵器。蠶叢每天穿著青色衣服，巡行郊野，發現岷江的中游和若水流域江邊的平壩很適合桑葉生長，於是便開始種植蠶桑，並勸農養桑。原先以打獵為生的山民們，在蠶叢的勸說下開始種桑養蠶，逐漸發展農耕。

在蠶叢氏的帶領下，蜀地逐漸成為一塊農桑繁榮之地，開啟了古蜀國的百代鴻業。遷入成都平原後，以蠶叢為名號的時代持續過幾百年，蠶叢為了紀念在岷山石室中的生活，他用石頭為自己打造棺材，死後就安葬在石棺之中。在他死後，人們為了紀念他，把若水地區的一條江稱為青衣江，併為他修建成了祠廟。在蜀人眼中，蠶叢是他們敬重和懷念的祖先神，祖先神的神通主要表現在眼睛上，蠶叢的眼睛是英明和智慧的象徵，因此，他們用極度誇張的手法，製造出縱目人青銅面具系列，用以長期祭祀供奉，這些面具，是祖先崇拜與神靈崇拜的混合體，以此來緬懷先人，祈求神靈，並從中獲取力量。同時，他們仿照青衣神的衣著，身上穿青衣，頭上裹青帕，代代相傳，永久紀念青衣神蠶叢。

除了縱目人面具祖先神而外，其它的戴金面具的青銅人像，是古蜀人追憶的歷代部落首領、國王的形象，他們是人不是神，因此在造型上所表現的是正常人的五官、體態及風貌。這些人對古蜀氏族、部落及王國的發展所做出的貢獻有大有小，因此，後人對他們祭祀供奉的規格有高有低。

蜀王蠶叢之後，蜀的第二個王叫柏灌，第三個王叫魚鳧。自蠶叢氏進入茂縣與汶川盆地開始農耕，後來他們從茂汶盆地遷徙，東南下而進入今天所稱謂的廣漢一帶，此地秦朝時為雒（luo）縣。雒縣因雒水流經縣境而得名，民國二年改稱為廣漢縣。古蜀祖先們選擇了水利條件優越，能夠滿足農業發展和生活必須的廣漢三星村聚居建都城，城址選在鴨子河和馬牧河之間的河間階地上，並興建城牆，護坡，在城牆外開溝挖渠開鑿護城河，利用水、城牆作戰爭防禦。這一慢長時期，完成了蜀族團從原始氏族公社制向奴隸制的轉變過程，由蠶叢時代過渡到了魚鳧時代，進入奴隸制的發達時期，冶煉技術十分發達。到商代，魚鳧國已擁有城市、王權和神權體系，神權與王權並駕齊驅，魚鳧王掌握著至高無上的王權，巫師掌握著神權。他們以魚和鳥為圖騰，並奉為始祖和神靈。

魚鳧國王具有王的威嚴，他長著一雙劍眉，雙眼炯炯有神，嘴大唇厚。他有兩個公主一個小王子，大公主魚陽如今已有十六歲，是一位典型的東方女子，她聰明美麗，愛憎分明，集智慧與慈愛、浪漫與勇敢、溫柔與純潔與一身。二女兒魚竹十四歲，她聰明、機靈、善良、直率，她像男孩子一樣，喜歡上山打獵，下河摸魚。小王子則只有九歲，長姐如母，小王子和長姐魚陽公主的感情最為要好。

如今，魚鳧國國泰民安，各部落也算太平。魚鳧王希望魚陽公主能與金沙部落的首領沙通婚，這樣，王

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