第56部分 (第1/4頁)

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，還敢用死亡的名義？死亡，應當和塔耳塔羅斯的眼睛一樣，紅色與灰色的綺麗，甜美而絕望。無論是無處不在的黑暗詛咒，還是每一寸土地都保有的危機，這才是真正的死亡。

白痴？轉動腦子，塔耳塔羅斯很快明白了陳昭想說的話，特別是他之前還交代過自己關於借出自己力量的問題。所以他回答：“你是說，非信仰者妄圖借用神祇力量的事情？”就像十幾年前波風水門藉助死神力量使出屍鬼封盡，就像陳昭告訴自己的，即將有人用穢土轉生把本該陷入永遠安眠的死者喚回人間。兩者同樣不瞭解神恩神眷是什麼……要知道神祇的恩賜可是極度珍貴的，如果你不信仰這位神祇，他憑什麼給予你神恩？況且像是屍鬼封盡或者穢土轉生都必須直接使用神祇的力量，神祇這樣的高位存在是可以隨便借出力量的嗎？木葉的人也不想一想，如果是認真聽過聖教教義的人，就絕對不會像他們這樣愚蠢。波風水門死了，那麼就不說了，但是大蛇丸這個傢伙，竟然讓亡者重回人間。死亡和生存的界限是極其明確的，大蛇丸這種行為，根本就是太歲頭上動土，直接冒犯了死亡神職的神祇的根本！任何一個擁有死亡相關神職的神祇都不會放過他！

如果說是原來那個死神，在六道仙人都白目到一定的情況下，那位死神無知，借出力量還是可能的，但是現在是塔耳塔羅斯來掌握死亡，他可不是那種廢物神祇，又怎麼可以忍受這樣對死亡赤·裸裸的冒犯？如果不是陳昭交代過要讓大蛇丸成功的話，他不但不會借出死神的力量，直接滅了大蛇丸都算輕的。這可是赤·裸裸的瀆神行為，如果是在神祇力量龐大的世界，搞不好一片大陸的人都要因此陪葬！

微微抬起眉毛，陳昭微笑，然後點頭：“就是這個，要知道有膽子這麼幹的傢伙可都是木葉培養出來的。從前有一個四代目波風水門，馬上要幹這檔子的大蛇丸也是從木葉出來的，以後還有兜，同樣是被木葉教導過幾年的，說起來木葉的人對於神祇根本就不知道尊重啊！”

其實雖然是陳昭自己讓塔耳塔羅斯借出力量的，但他也覺得很不舒服吧？

塔耳塔羅斯洞悉地垂眼，然後問：“你想做些什麼？”

屍鬼封盡與穢土轉生（下）

整個木葉對於神祇的無知，造成了他們對於神祇的褻瀆，隨之而來的就是神祇的怒火。木葉為了防止宗教的洗腦採用了這樣幾乎是完全排斥任何神祇的政策，其後果就是即使真正面對了神祇的力量，木葉的忍者也毫無瞭解，連根本的抵抗力量都沒有在。陳昭的眼裡，木葉現在的舉動就像是十九世紀末清朝閉關鎖國，一方面雖然有客觀上阻擋外侵的作用，但是使人們眼界狹窄，妄自尊大，最終走向破落。既然陳昭和塔耳塔羅斯已經降臨於此，就說明屬於神祇的時代即將到來，而木葉單純地排斥神祇，就註定了它會走向衰敗。當然，或者漩渦鳴人和宇智波佐助會盡力改變這一切，但是就目前的大勢而言，這一切註定發生。

“那個就是八歧大蛇丸了，看看他都變成什麼樣子了。追求永生卻選擇了這麼蠢的辦法……還真是讓人不知道怎麼評價好。”看著一身和服的【女人】，陳昭勾了勾唇角，帶著諷刺和屬於神祇的高高在上。

帶著對一般人類的漫不經心，塔耳塔羅斯俯視著在一般人眼中讓人起雞皮疙瘩的一幕——大蛇丸伸出粘膩綿長的舌頭撿起了地上的苦無，卻沒有半點的不適應。這樣又算什麼呢？深淵之中各種各樣的怪物多了，如果他會因為這樣的一幕有什麼動容，他就不是塔耳塔羅斯了。

對於高位神祇而言，永生只是一切的基礎，一切的開始，然而對於凡人而言，永生或許就是他們一生的追求。而缺少久遠的見地，這些凡人的永生之路異常的坎坷曲折，在神祇看來，甚至是可笑的。就像原版的Voldemort追求永生會把靈魂切片，大蛇丸反覆換身體把自己的靈魂都磨損了……多少才學驚豔的人物都是毀在了這一點之上。

“畢竟是人類。”淡淡的一句評價，就把八歧大蛇丸徹底侷限了。因為他是人類，因為他的種族界限，就已經註定了他的一切……神祇和人類有著太多的不同，對於人類而言，再怎麼瘋狂也會不自覺的維護著人類這個族群，而神祇則是徹底地脫離了這個範疇，站在另一個高度上看待事物。即使是人類滅亡什麼的，只要不會太影響他們的信仰，他們也只會將之視為世界的正常新陳代謝。怎麼說，就像是有一種舊的不去新的不來的感覺。

陳昭明白的，塔耳塔羅斯一直以來都是一個純粹的神祇，而作為神祇，他對於人類抱有這樣的感情是自然的

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