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在到達耶路撒冷聖城後不久，他就召見了一個被疑懷有民族主義信仰的阿拉伯代表團。這些人的臉色變得越來越蒼白，他卻故意視而不見。最後他問道：“你們充分認識到自己罪行的嚴重性了嗎？”他打斷那些人的回答，說：“肅靜！你們知道會受到什麼處罰嗎？依法處決！依法處決！”他一直等著，直到這些人嚇得顫抖不已，然後他又輕聲地加了一句：“不過我會很樂意把你們和你們的家人放逐到安納托利亞。”當這些驚恐的阿拉伯人列隊走出去後，傑馬勒轉而對其助手大聲笑著說：“現在還能做什麼？我們在這裡就是這樣把事情擺平的。”當他需要修建新公路時，他告訴工程師說：“如果路沒有按時修好的話，我將會在最後一塊石頭鋪好後對你行刑！”他有時會非常自豪地嘆息道：“每個地方都有因為我而呻吟的人們。”

當傑馬勒召集了他的軍隊（主要是由德國軍官指揮的）對英國統治下的埃及發起攻勢時，他發現敘利亞境內沸騰著陰謀詭計，而耶路撒冷則是“間諜們的巢穴”。他的政策很簡單：“對巴勒斯坦採取驅逐政策，對敘利亞採取恐怖統治，而對漢志則使用軍隊。”在耶路撒冷，他的方法是將“族長、親王、教長們排成隊，將那些名人和代理人處以絞刑”。當他的秘密警察追蹤到叛徒後，就會將所有煽動民族主義騷動的嫌疑人驅逐出境。在準備攻佔埃及時，他強行徵用了基督教聖地遺址，如聖安妮教堂，並驅逐了基督教大主教。

帕夏讓他的兩萬名士兵在耶路撒冷巡行後再開往前線。他誇口說：“我們將會在蘇伊士運河的另一邊或者天堂相會！”但巴略瓦爾伯爵注意到，一個土耳其士兵推著一輛偷來的牛奶手推車，裡面裝的是軍需的飲用水，顯然，這並不是一支令人膽寒的軍隊。另一方面，傑馬勒自己卻帶著“豪華的帳篷、衣帽架、小衣櫃”到處遊玩。1915年2月1日，在聽畢手下吟唱《紅旗在開羅上空飄揚》後，傑馬勒非常動容，下令一萬兩千人進攻蘇伊士運河，但他們很快就被擊退了。雖然他說這次進攻只是一次大規模的偵察行動，然而那年夏天他再次慘敗。軍事失敗、西方的封鎖以及傑馬勒變本加厲的鎮壓帶給耶路撒冷的，是令人絕望的苦難和狂熱的享樂主義。屠殺已經近在咫尺了。

恐怖和死亡：屠夫傑馬勒

傑馬勒到達耶路撒冷後一個月，瓦希夫·賈瓦哈里耶看見一個身著白袍的阿拉伯人吊死在雅法門外的一棵樹上。1915年3月30日，帕夏又在大馬士革門外以“英國間諜”罪處死了兩個阿拉伯士兵，緊接著他又處死了加沙的穆夫提父子，他們在雅法門外被處以絞刑時，所有人都來觀看了，帶著敬意，並保持沉默。雅法門和大馬士革門外的絞刑都是在週五人們祈禱過後進行的，以確保每次都會有最多的觀眾圍觀。很快，這兩個門便貌似永久性地被搖搖晃晃的屍體裝點著。按照傑馬勒的命令，那些屍體被故意掛在那裡好些天。有一次，瓦希夫被傑馬勒這個虐待狂的無能給震驚了：絞刑行刑過程沒有做過足夠的技術和醫學評估，以至於受刑者還活著，備受苦楚，我們雖然看著，卻不能說，也不能做什麼。一個長官命令士兵爬上去吊死受害者，但是這額外的負重卻使受害者的眼球從面部凸暴而出。傑馬勒帕夏就是這麼殘忍。一想起這個情景，我的心就在哭泣。

1915年8月，在找到阿拉伯民族主義者陰謀叛亂的證據後，傑馬勒寫道：“我決定以最無情的手段來對付這些叛徒。”他在貝魯特吊死了十五個有名的阿拉伯人（包括一個耶路撒冷納沙希比家族的炫），隨後，1916年5月，又有二十一人在大馬士革門和貝魯特被處死，從此傑馬勒便有了“屠夫”的綽號。他對西班牙人巴略瓦爾開玩笑說他也會絞死他。

傑馬勒同樣懷疑猶太復國主義者叛國通敵。戴著塔布什帽的本…古裡安已經在為土耳其招募猶太新兵了。傑馬勒仍對他的個人魅力抱有信心。1915年12月，他主持召開了兩場侯賽尼家族和包括本…古裡安在內的猶太復國主義領導人之間的特別會議，試圖爭得雙方支援，建立一個土耳其統治下的共同家園。然而後來他卻驅逐了五百個外國猶太人，逮捕了猶太復國主義領導人，並禁止猶太人使用他們自己的民族標誌。這些驅逐行為經過德國和奧地利報紙報道後引發了騷動，於是傑馬勒把猶太復國主義者召集起來，警告他們不要有任何陰謀破壞行為。他說：“你們可以選擇。我已經準備像以前驅逐亞美尼亞人那樣驅逐你們了。任何人只要敢動一根手指頭，我就會處死他。但是，如果你們還想有別的選擇，維也納和柏林所有的媒體就必須保持沉默！”隨後，他又大聲

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