第五章 懷璧變生肘腋間(下) (第1/2頁)
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說起來,荒海北岸的寥廓地界名為容州,容州半島僅僅是整個容州之地的百分之一而已。容州半島西南的大小宗門何止千百家,但總歸一家名為蓮臺宗的三等宗門所統馭。
三等宗門,可是有傳聞中的元嬰真人坐鎮的大宗門。黃木榮提及“三等宗門”時聲調不自覺抬高,面上露出敬畏之色,同時暗自觀察歸無咎的神態。見歸無咎依舊古井不波,黃木榮心中更隱隱增添了幾分期待和好奇。
三年之前,蓮臺宗突然布一道“求多寶令”,遍佈治下的四五等宗門及散修之士。不拘你何等出身來歷,只要向蓮臺宗進獻了有價值的奇珍異寶,那麼依據所獻之物的價值高低,蓮臺宗將給與豐厚的補償。
歸無咎心中一哂,這法寶神物又不是天上掉下來的,從未聽說有這種方法蒐集寶物的道理。況且各個等級的宗門之間,層次愈高,眼界愈高,家底相差愈為懸殊。奇寶或可賜之於上,或可訪之於緣,卻絕難像世俗王朝徵收稅賦一般剝之於下。
以越衡宗來說,整個四洲六海之地,或許只有極少數天地生成的異寶可能成為漏網之魚。其餘就算是一二等宗門的家底,也不在越衡宗眼中。易地而處,越衡宗也絕不可能做出讓一等宗門進獻什麼寶物的事來。
這蓮臺宗作為三等宗門,卻向治下的四五等乃至散修小派徵集寶物,必定有隱秘的原因。
不過這等秘辛,料想黃氏這等不入流的世家也是不知曉的,歸無咎也懶得多問。
蓮臺宗的“求多寶令”可謂是撓在了黃石宋三家的癢處。
以往三家中人也不是沒有想過將這玉露兌換成更合用的外物,甚至一求進階靈形的機緣,但是顧慮之下都不敢嘗試。
絕大多數散修之士,竭畢生之力方能僥倖修煉到真氣九重境界,得到衝擊靈形的機會。而這九竅石產生的神秘玉露,居然能夠將修士在真氣境的修行度加快一倍!這等神效是何等分量,三家的當家人物也是心中有數的。一旦財物露白,只消有一個靈形境界的修士殺上門來,黃氏等三家立刻就有滅族之禍。
最近的二三百年間黃氏等三族倒也想了個折衷的辦法,將這神秘玉露稀釋之後,混合種種藥草煉化成丸,冒稱“養氣溶血丹”售出。養氣溶血丹是修真界中真氣境修士常用的一種增進修為的丹藥,品級只在最低等的九品,不是什麼稀奇物事。
三族所煉的這假養氣溶血丹,效果固然遠遠不及直接服用玉露,但比之於正牌的養氣溶血丹反而要強出三四分了。
藉助這等掩人耳目的手法,三族終於將這神秘玉露的剩餘價值揮一二。所幸這等真氣境修士服用的丹藥,藥效強上一星半點也不會引起有心人的主意,更不會有煉丹師一流的人物研究破解。否則黃氏三族的這點小伎倆也早就穿幫了。
藉助著這一層積累,黃氏三族也漸漸有了一些家底,族門弟子熬煉神兵、丹武雙修所需的種種外物,也承擔得起。但是和九竅石和玉露所產生的完整價值相比,這些也只是九牛一毛。如何更大的掘這玉露的價值,黃氏等三族一直未曾放棄努力。
蓮臺宗“求多寶令”一出,石氏、宋氏都有些意動。
黃氏等三族之所以手握重寶而不敢輕舉妄動,無非是畏懼懷璧其罪。到時候非但不能以此進身,反而還要遭受無妄之災。但如果以蓮臺宗三等宗門的信譽公開訪求寶物,等若是有了一個有信譽保障的交易渠道,那情況就大不相同了。
三等宗門之中,元嬰真人是鎮派根基,金丹修士是門派中堅,靈形修士是血肉肌裡,真氣修士只是最底層。對於三等宗門而言,這九竅石雖然珍貴,但料想不至於為了這件寶物,反手和黃氏等三族為難。
宋氏、石氏的當家人物登時有些意動。按照他們估算,九竅石每半個月所產的玉露,便夠的上一名真氣境弟子服用。等若每一百年時間,足以使兩千四百名真氣境弟子收穫修行度加倍的便利。就算是三等宗門的規模眼界,也決然不可小視了這份收益。
三四百年下來,九竅石產生的神秘玉露已經積蓄了七罈之多,這個存量以後還將繼續增長,但若積在手裡,便和七罈清水無異。揭了“求多寶令”榜文,將九竅石獻上,足以求取一本上乘功法,和至少一瓶三十六粒“鑄靈丹”。黃、石、宋三家每家均可分得十二粒,足以就此製造出三家相當於五品宗門的修道世家。
而黃氏族主黃木仁卻不這麼看。自從幻符門最後一粒鑄靈丹用盡,黃、石、宋三家散派立家這五百年來,三族並未產生過靈形修士。那麼又何以能夠斷定,使得真氣境修
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