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慈說牟虜狻��

“你認識甲骨文？”李雪表情突然一僵硬，不自然的扭了扭頭。強自一笑道。

興奮中的呂濤，毫不在意李雪的態度，平淡的回答道：“幹我們這行的高手，那有不認識一些常用甲骨文的。凡帶甲骨文的物品，都是漢代前的古人遺物，件件為寶。”（未完待續，如欲知後事如何，請登陸idianm，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！）

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第二百零二章　豐富了祭祀的儀式

些骷髏並不是橫豎列成排擺放著，而是時橫時豎，弄一般，呂濤走在第二個，因為李雪要靠在他後面，李梅只能走最後了。此時，呂濤已經感覺不對勁了，他發現自己腳步輕浮，每一步踏下去都好像沒踏到實地的感覺，但他依舊堅持著。

李雪深深的呼吸了幾口，平靜了下情緒，柔聲道：“我們出去吧。看了這麼多詭異的東西，叫人實在不舒服。但是說起來，這種陰森恐怖的玩意，猶如十八層地獄一般，倒是極佳的旅遊開發點，我想一定會有變態的遊客喜歡！國人還是喜歡冒險旅遊的。”

“冒險旅遊並不一定是個好地方，訓練特種兵的意力，這個地方到是不錯。膽小的人，要麼被嚇死，要麼就能鍛煉出一名真正軍人的氣息，”呂濤聽明白了幾分，越想覺得越對，連連點頭道。他也知道這裡的骷髏應該不屬於天坑洞人，圍著他們轉下去，也不會有太大的收穫：“走，出去了……”

“等等，這裡有字！”李梅一直在細細考究骷髏牆，待沿著骷髏牆過去，突然發現了問題。

“有文字？”呂濤一邊唸叨著這句話，一邊在回憶著什麼，然後，好半天，才緩緩的開口說道：“據我所知，人並沒有文字，他們是靠畫圖和藉助漢文表意。難道是歷史有誤……”

李雪挽起呂濤的胳膊，關心地問道：“不認識？”

“又不是甲骨文，我怎麼可能認識？”呂濤一邊說著，一邊摸出一包香菸，抖了一隻出來，夾在手指間，卻沒有點著，眼裡露出回憶的神色。

走出大廳，洞外又是另一番世界。由於古人崇拜天而形成的傳統觀念的影響，高給人以接近天的神秘想象力，同時高也是表達雄偉形象的方法之一。在天坑崖壁自然之中，祠宇因地制宜，“度高平遠近之差，開自然峰巒之勢。”依地形及景觀的輪廊特徵，巧為輔高設，將建築對自然的適應與景觀中優美的輪廊相統一，“因其高而愈高之，豎閣磊峰與峻坡之上；因其卑而愈卑之，穿塘鑿井於下溼之區。”由於建築手段在表達紀念性、象徵性上，不像其它藝術手段那樣可以具體描繪，所以往往用崇高、偉大等概念來表達，祠宇選擇於高坡之上，以增強其崇高，便是這樣地道理，從工程方面來講，挖填的土方量也近於平衡，是最為經濟的，而祠廟中又具備了深遠豐富的層次，以至能近觀咫尺於目下，遠視千里於眼前。

人，一個把歷史沉澱在峭壁上的民族，一個在川南邊陲開疆拓土幾千年，而又突然間銷聲匿跡地民族，神秘而來神秘而去，為後人留下了許許多多難以破解的“千古之秘”。天坑洞人有可能作為川南古人千百年來最重要的生息之地和最後消亡之地，演繹了古民族興衰成亡的歷史變遷，承載了古人古老神秘的厚重文化！

“人”是先秦時期就在中國西南居住地一個古老民族。人在兩千年裡不斷發展壯大，以至於成為了西南少數民族的領袖，而人雄據云貴川三界的咽喉地帶，卻並不是一個易於馴服地人群，因此歷來是中央政府的心頭之患。

明朝開國以後。政府為了加強對西南地區地統治。開始逐步限制人地利益。尤其萬曆初年。中央政府在這裡強行廢除了一直以來地蠻夷酋長制度。代之以漢臣。使原本緊張地對抗終於演變成一場全面反抗明朝政府地戰爭。

站在雄峙險峻地洞崖之上。仰望著峭壁上那殘存地棺樁、數不清地樁孔以及繞壁棧道、幅幅巖畫使人不禁想到史稱“人”地那個古老而神秘地民族。他們把自己地歷史賦予高巖。突然沉於歷史地長河。消逝在故紙堆中。只把這奇特地葬制和眾多悲壯感人地民間傳說遺留下來。人們去沉思。去感悟。去遐想。這個古老而神秘消失地洞居民族。在歷史上究竟是個什麼樣地民族們從零星地史料中。從對這裡部分懸棺地清理發掘中。從峭壁上地巖畫中。從流傳於敘南一帶那眾多民間傳說中。多少捕捉到了他們—些“影子”。歷史上地“人”。是個歷史悠久、英勇善戰地民族。

從西周到明朝萬曆元年（約公元前１年一公元１573年）長達餘年地時

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