第一百二十二章 分封制與集權制的優劣 (第1/3頁)

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“分封制？”

劉庸聽得一愣。

這是一久遠的制度，自始皇帝一掃六合，施行中央集權制之下，這種制度已經退出了歷史的舞臺。

順天府府尹更是喝斥：“無知孺子，分封制根本就是零亂之源，漢景帝時期的八王之亂，你沒聽過。”

方孝玉的聲音更淡了：“這就是書生之見了，分封制若是霍亂之源，大周王朝又怎麼會有八百年的國運，成為歷史上享受國運時間最長的王朝，相反倒是始皇帝和漢武帝廢除分封制之後，歷代王朝的國運卻是每況日下，一代不如一代，甚至是有些王朝卻只有二、三十年國運，在這些王朝當中也就大漢朝還差不多，享國四百多年，可就是大漢王朝卻還被王莽新政一刀劈成了兩半，如果不王莽愚蠢到要恢復井田制，有沒有劉秀中興都是問題。”

順天府府尹語塞，無言以對。

劉庸卻在這時笑著說：“漢高祖施行的分封制，可後來不也在漢景帝時期鬧了八王之亂麼？”

“劉大人您可是當朝最知名的智者，學識豐富，對歷史的認識當然在孝玉之上，孝玉當然是辯不過大人，”方孝玉如此說：“但是孝玉要說的每項制度都有他的優劣，衡量它的原則是看它的存在是利大於弊，或者弊大於利，而不是為了學派的存在就急於否認它的存在，分封制與集權制的誰強誰劣，二千年的歷史已經證明了誰勝誰劣，若是分封制不如集權制，何以大周王朝會有八百年的國運，成為歷史上國運最久的王朝，相反倒是自始皇帝施行集權制以來，歷代王朝的國運卻越來越短，甚至是一代不如一代，甚至是有的王朝只有幾十年捕魚達人攻略歷史，若是你們儒家能圓滿的解決這個問題，今天的辯論根本就不存在，我可以毫不客氣地說一句，這一千八百多年，儒家非但沒有任何的進步，反而是在開歷史的倒車，至於我們王朝都老在一個地方打轉，相反倒是西洋各國現在施行的制度卻類似大周王朝的分封制，鼓勵王室成員跟貴族和國人大膽地走出去，去開疆拓土，不管你是誰，何等的身份，只要你能在國外拿下一片土地，國家就承認你的存在，給你封官，也正是在這項制度人家才打下了一個個比他們本王更大的國土，以這些國土上的資源反哺母國，可你看看咱們的王爺貝勒，跟功勳子弟卻在幹什麼，除了聲色犬馬，鬥雞走狗跟欺男霸女之外，還能幹什麼，這可不是一個好現象，現在你是沒有鬧出什麼大事，可如果有一天你真的惹下什麼滔天大禍，就是祖上再怎麼有德，只怕也護不住你，更重要的是祖宗的福廕總有一天會用完的，到時候你讓他們何以為生？與其如此還不如讓這些年青人出去闖闖，也算是給他們尋找一條出路，減少朝廷的一點內耗。”

劉庸無言，他可是明白人，方孝玉所說的兩種制度的弊端他哪能不知道，可知道歸知道他又有什麼解決問題的辦法，可現在的皇帝雖然仁慈，卻也是個大權獨攬，臥榻之側容人酣睡的主，怎麼可能把手裡的大權給分出去，即使是在海外哪也不行，這一點連碩親王也不例外：“分封制你根本就不用想了，皇上根本不可能同意，它根本是從皇上手裡奪權。”

方孝玉頓時笑了：“在國裡分封當然是不可能了，可我們為什麼要在國裡分封，跟皇上奪權，我也沒有蠢到這個地步。”

碩親王、劉庸與聽得有點迷糊：“不在國裡分封在哪分封？”

“海外分封！”

“海外分封？”

方孝玉點頭：“我們家可不是什麼書香門第，是商賈之家，跟洋人有許多生意上的來往，聽洋人說海外的地方可大了去，是我們大清疆域的幾十倍，按他們的說法，我們所居住這個世界上共有七大洲、四大洋，我們大清就在太平洋的西岸，亞洲的東部，在世界地圖上就佔了那麼一丁點。”

碩親王自是聽得心動：“洋鬼子的話可信麼？”

“七大洲四大洋的說法基本上很可靠，”方孝玉如此說：“早在前明的時候，西洋各國就開始了航海殖民的時代，將世界上所有的國家，地形山脈繪製成了一副地圖，叫做世界地圖，人家就是憑藉著這幅地圖，把人家的手就是已經伸到了我們的家門口，將呂宋，澳門，南洋群島全都給拿走了，若不是鄭成功趕走了荷蘭人，我估計就連臺灣也未必屬我們所有，而西班牙、葡萄牙，荷蘭這些國家對於我們大清來說，也就是彈丸之地，可是人家就是靠著分封制開闢了殖民時代，在海外打下了一個比本土還要大十幾、二十倍的國土，並從遙遠的西方來到了我們大清的家門口，開啟了殖民時代，英國雖起步於這三國之後，但是在經過工業

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