第28章 請給予尊重 (第1/2頁)

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【此章節呈交給所有難以理解“彩虹”的人，同樣嘗試煽動你們參與到辯證行列的熱情。同樣的，請承認時代在無限的向前發展。在這片熾熱的土地上，這一部分人並不應當被歌頌、被讚揚、被擴大，但一定應當被尊重、被理解。這是鄙人在此行文的原因，同樣也遭受到身邊人的行為影響。 同樣，首先宣告鄙人與常人無異。在思想上，人與人之間終歸會有出入。倘若兩個人的思想完全相同，那麼馬賽粒子的存在將會被很快的推翻。在我的日常生活中，的的確確出現了這樣的人群。我的母親，一位可愛可敬的女士，教導我應當尊重這世間萬物。在這裡我想引用胡適先生的一句話：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。”或許經濟與家庭確實決定了一個人的文化素養是否優秀。鄙人並不是十分優秀，但依然嘗試著尊重那些受到法律義務要求尊重的人，並期盼我的身旁能夠對他們抱有尊重。】 在萬色星辰構成的山海繪卷中，尊重與被尊重從未真正的被統一過。在歷史的任何時期，終歸會存在著歧視。在一千紀前，在如今，在一千紀後，或許仍然有文明崇尚男尊女卑、女尊男卑，存在種族歧視、文化排斥等現象。團體意志中關於公平與平等的定義，始終是難以被所有人都認可的。而尊重、開放，必定要由有眼光的人來挖掘，並將這束光明射進黑暗之中。哪怕是有罪，哪怕是沒有炬火，光始終是要到達這裡的。 “彩虹”一詞被玷汙是在二十一世紀。隨著網路的發展，他們更多的出現在了人們的視線之中。作為一個少數群體，在原本的受尊重與歧視中逐漸的壯大，成為了吸引眼球的工具。久而久之，就像是那些嚷嚷著要求環保的人士一樣，成為了左右政治的力量。若不是眾多的宗教進行排斥與打壓，或許將會和某些個一蹶不振的國家類似，永遠的倒塌下去，直至下一次革命的發生。也或許是因為此事，人群中誕生了對他們的厭惡。“安提彩虹”的運動越發高漲，少數群體被排斥的沒有歇腳的地步，隨後宣佈解散，並以另一種方式出現。演化至今日，很少人再將“彩虹”認為是性少數群體的代表，更多的文明願意直呼其為性少數群體。 與某些個自詡為發達國家、文明國度的地區不同。目前為止，在比圖特勒爾文明內，所有人都認為靈長類生物的性別只有兩個：男，或者是女。但他們認定的標準不同，因此沒有形成一種規範。往日裡會有些許個漏網之魚，企圖以一些花裡胡哨的名義來滿足自己骯髒的慾望，卻都被繩之以法。正是這些事情，造成了人們對這部分群體的偏見——或者說，在資訊時代就是如此。本在蒸汽時代、電力時代並不擁有的一些歧視與對立，在資訊時代卻蒸蒸日上——至於原因，我想我不必在此多說。回到本段開頭的那句，應一聲，所謂什麼性別為武裝直升機、坦克的，純純都是一些噱頭，在網際網路上扯片面的政客和網友的蛋罷了。 扯這麼多，落實在這裡，便是幾天前發生過的：楊子熙和楊明學分手了，和溫·熊本成為了好朋友。兩人卿卿我我，具體是什麼關係很難分得清。你總不能說她們……他們是同性戀，又看起來不像是普通的朋友。後來熊本也離開了玉雪和星黎的寢室，和楊子熙共同租賃了一個新的宿舍。至於他們有沒有幹些什麼事情，不知道，也沒關注。當一些熱點過了之後，再拐過頭看熊本的時候，有一些個目光和觀念就產生了極大的變化。 你看那帶著棒球帽，著T恤短褲，穿著籃球鞋，背上印著高達機甲圖案的熊本，哪裡還像是一個女孩子。他牽著楊子熙的手，十指相扣，行走在草坪上，看著正在足球比賽的人群，又有哪裡不像是情侶。 熊本搬走之後，玉雪和星黎就很少再收到關於他的訊息了。今天在澤卡的時候，卻又聽到了一些關於他們的流言蜚語。 “那個叫熊本的，還有叫楊子熙的，真不是一對好東西。同性戀也不是，情侶也不是。一個渣男，一個賤女。” “就是，我聽說那楊子熙本來和楊明學是一對，現在怎麼又和熊本成一對了！肯定是熊本在中間搗鼓鬼。真是賤人吶！這人是男是女你也講不清，就硬生生給人家物件翹了唄。多賤吶！” “唉，總不能這麼說！我們又不知道具體發生了什麼事情，怎麼能肆意的違反公序良俗，對他們進行抨擊呢！” 三人的對話引起了星黎和玉雪的注意——每每提起他們兩個在澤卡的時候，玉雪和星黎總是那麼個姿勢：一位趴在吧檯上將半個身子湊給玉雪，另一個則一隻腿放鬆一隻腿蜷窩在高腳椅上。 “當初還覺得楊明學可惡呢，現在發現他居然是真的受害者，誒呦，真可憐喲！” “誒，我聽說他們兩個已經住在同一個宿舍了。也

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