第53章 文明啟航 (第1/2頁)

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如果狹小的艦船和嚴峻的社會會使他們逐漸成為黑色政權，那麼為什麼不為他們提供巨大的生態的艦船和寬鬆的社會環境，讓他們能夠在艦船內正常的生活、工作、戀愛和運動，並且採用數字化民主的治理方式，會不會避免出現政權改變顏色。零號比圖特勒爾採用的治理模式就類似數字化民主，但整個比圖特勒爾組織則使用合成型專家統治以能夠最快速便捷的處理全文明的政務需求。 “直接參與民主制最大的好處就是每一位公民在國家事務中擁有自己的發言權。但即使直接民主制最為狂熱的擁護者也不得不承認，它的格局極其之小。自從雅典人在阿哥拉集會上竭盡全力地大呼小叫以來，政治哲學家們一直在尋求一種更為高效格局更大的民主制度。 隨著科技技術的進步，特別是在網際網路興起並將全世界連為一體時，讓人們獲得了在未來解決民主格局問題的希望。而在數字化民主中，某些問題將以全民公投的形式進行抉擇，之後會被投放至公開討論、評論與投票之中。公民則可以利用諸如智慧手機等現有的技術手段，來瀏覽這些議題，發表自己的看法，並進行投票。 許多網際網路社群已經包含有參與制的某些指標：對火爆的話題進行投票、對評論‘點贊’、轉發等等。這些問題可以反應出參與者持有的社會資本的粗略估算。一些政治哲學家相信這類體系可以延伸至政治問題之上。從表面上來看，該體系可以讓基層參與者更加積極的參與到問題的解決當中，因為一個好點子可能來自社群中的任何人。其另一個特點則是政策可以得到大眾廣泛的支援；如果你相信政府的權利來源於被統治者的首肯，那麼這將是一個可取的優點。 數字化民主早期強力的支持者相信，它可以有效避免少數參與者的煽動、咒罵和惡意行為。但大眾對此說法表示極大的懷疑。數字化民主在未來是否真的能帶來眾人理想中參與制的烏托邦，還是會被貓咪圖片或網路互噴永遠干擾支配，將會是個懸而未決的問題。”——《文明6》wiki百科。 鋪設數字化民主的基礎需要並不寬泛的民主物件和發達的統計系統，並且，也離不開公民的高素質水平。正如智者所言，議題下充滿的是理性的討論還是煽動、咒罵的惡意行為，以及“這裡有一隻貓”和“點個贊你的牛子能@#￥%……”。在雅塞利亞這種優秀的遊戲平臺上，依舊充斥著這種沒有意義、博取關注的垃圾評論。系統需要有精準過濾的能力，還需要有剋制機器水軍的本領。 海兔在控制這一現象上有九八分的能力，雖棋差一著成就完美。和氏璧上的瑕疵告知天下它的完美，海兔的小小缺點也能成為公民撒氣的方式。 首相不僅僅需要科學院技術人員的支援，還需要奇卡學院的學子們充分參與到討論之中。他要求上合部組織聽證會，廣泛收集人文社科學士的意見，並最終建立起十代表的會議，並做出最終決策。星黎和玉雪有幸參與到了奇卡學院的討論會里，他們的意見雖然沒有形成獨特的條目，發揮的價值仍然存在於決策之中。 探討的課題十分的單一，就是“如何在二百人的社會中實行數字化民主”。為什麼一定要實行民主制，首相也難以給出答案。但天外有天，人無完人或許是最好的解釋了。 3630年2月2日，十代表委員會正式在社統大樓召開會議。與會的代表有比圖特勒爾超級政府最高領袖林·尤梅尼卡，比圖特勒爾社會統御組織社會科學研究院院長馮春華，奇卡學院人文社會科學學院院長貝澤州，奇卡學院人文社會科學學士白翔（十二級），黃英傑（十一級），林夢謙（十一級），赤華學院行政管理科科長貝弗裡奇，赤華學院行政處幹事張勉（+6.17），張秀（+5.88）和比圖特勒爾文明繁星守護星曌。他們無一例外的學習和綜合了眾多聽證小組的討論，彙整合冊，帶到了會議上。十位代表傾聽的重要群體大相徑庭，但問題和意見卻不約而同。 星曌看起來就像是湊人數的，對於人文科學他只有一些歷史可以講，就好比普卡極點的王侯委員會有什麼樣的弊端，以及超異空的集權黑色制度是如何形成的。他沒有學習過其中系統的理論，對這些學士們這些專業的詞彙幾乎一竅不通。為了更好的瞭解會議講的這些東西都是什麼，他還讓海拉向奧拉學習了一番。 會議討論著，他就在一旁坐著喝水。遇到啞口無言的時候，他就給大家講一個故事或是一段歷史，打破冷場。 會議進行了兩天，他們算是對建立一個二百人的文明所採用的數字化民主形式、方式、格式進行了統一，並完成了可行性檢驗。決定了體制，比圖特勒爾開始準備建立一個文明。這個文明將有兩百個艦船駕駛的精英中選擇。上合部向整個社會發動號召，尋求敢於直面深邃的恐懼，擁有勇敢的內心

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