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為什麼這場血的戰爭沒能留下完整的文字傳人間？因為朝廷殺人，官兵殺人，被殺的人只見死不見生嗎？誰人寫？誰又敢寫朝廷？又敢寫官兵的暴行？

為什麼這場戰爭要殺盡一片土地上的所有村落？為什麼這場戰爭要殺盡千家萬戶？為什麼這場戰爭在歷史上唐賽兒起義沒有算上一場大起義，卻殺人空前，悲慘空前，殘忍空前，罕見空前，又沒有以往農民戰爭和農民起義那麼有詳細的記載？唐賽兒起義只是一個模糊概念，就是因為有那麼諸多的空前，和諸多不該有不光彩的流血，所以千百年因為在當時明朝皇帝代代封殺內情，知道詳情帶來殺身之禍是災害，所以自古至今，只在膠東民間口頭流傳，沒有完整的記載，只有零碎的片言隻語暗湧一切。

這次戰爭，為什麼能在膠東沒有完整的文字記載下，還能代代流傳不息到現在？既是有文字記載也莫過於如此。其原因就是：罪行載載難匿障，血債難用雪覆蓋。雖禁難禁口相傳，代代血淚代代傳。恐怖難以平靜消，血淚難以化雨水，無色無味無秉性。血淚只能心中流，前人流到後人心，雖然日久血不紅。或許變味象濃水，可是畢竟流心中。不釋不能隨便消。

零星記載成村志，村前石牌提掃北。看到掃北曉屠村，石牌不失永相傳。這就是屠殺留下來的記錄，這就是千年會說話的血淚控訴。儘管當時明朝政府對這個不該有的不光彩的屠殺進行殘酷的內情封殺，卻仍然掩蓋不了本身的殘酷，屠殺的殘酷，和血流成河浸染歲月的殘酷。

殘酷故事殘酷寫，殘酷人物殘酷生，血淚控訴有血聲，悲壯人物悲壯來，帶著血淚灑血淚。前無寫，今來寫，要寫出當時的血淚和心聲，要寫出當時的惡魔殘忍與兇暴。

一聲長吟，一聲慘鳴，悲慘的聲音，再把人帶進悲慘的歲月，再把那時的場面，透過千年的歲月，展現到眼前。

永樂掃北的煙塵，在翻滾。血流成河的場面，在眼前。那衝向雲霄的喊殺聲，在不息。

《江湖俠女淚》第二部：血的江湖，爭殺流血恐怖的煙雲，在翻卷，在展現，在揮灑血淚。

二百五十四回：蓬萊八仙醉傳說

明朝山東膠東“永樂掃北”的時候，江湖上出了四個惡魔怪物，這四個惡魔怪物，**殺戮無惡不作，被人稱為四大殺人不眨眼的江湖殺手，和江湖四大魔鬼惡魔。這四個魔鬼惡魔曾經一度令江湖聞而色變，觸目驚心，民間把這四個惡魔稱為四大野獸，四大猛獸。

這四大野獸就是江湖上有名的一流殺人高手：yin賊惡狼寒風刀、沖天吼獅吼破天、鑽心邪蛇一根氣、空中飛猴飛天小聖。

然而，這四大野獸最終又都走向了覆滅，是誰能讓這四大野獸走向覆滅？這四大野獸又是怎麼覆滅的？卻這四大野獸最終又都死在了當時江湖一度來到膠東的八仙手裡。

說起八仙，不免讓人就會想到了蓬萊仙閣的醉八仙，和八仙過海的故事。但是，蓬萊仙閣醉八仙和八仙過海的故事起始於那朝那代，卻又很少有人能說得清，自古的說法都是各自不一，其中有醉八仙之說，也有八仙過海之說，還有戲說八仙，這些都在民間形成了神話故事。

但是，這些未免又都是民間傳說的神話故事，是不是真的，誰也不能下結論。有些人說，神話故事，本身就不能用真來衡量，儘管故事形象極其詳盡到如何程度，可也是這樣，於是，對故事的起源來歷，那更是模糊讓大多數人很少又能說得上來。

而明朝初期的四大野獸，四個殺人魔鬼惡魔，又怎麼會死在八仙的手裡呢？難道要進行穿越嗎？並不是，真是的故事是不會穿越的，也穿越不了，故事還要切入真實的正題。

《江湖俠女淚》第一部《保衛洪家莊》中說到琨儀德功紅義道人師徒二人遇見了八個人，卻又在那裡把話題放下了，卻原本這八個人還是有一定的來歷，和一個艱辛不平坦的故事，卻又與八仙的故事有著千絲萬縷的聯絡，因此，在這裡先放下紅秀女去背離山魔道的同時，再向前追憶，把這八個人的故事說一說。

被迫要救小將軍洪雲秀和紅真道人及落在魔道的洪家莊人馬，一心要遊說江湖的琨儀德功和紅義道人這師徒二人，在路上遇見的這八個人，怎麼看怎麼象蓬萊仙閣八仙故事中的八仙，就是給人這樣的感覺。難道這八個人果真就是蓬萊仙閣的八仙來遊歷人間嗎？難道八仙傳說，八仙的故事是真的嗎？否則又怎麼會這樣呢？一個令人難以置信無法相信的現象，卻就在眼前，這讓琨儀德功與紅義道人也感到不可思議。

於是這兩個人行在大路

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