第140部分 (第1/4頁)

悟來悟去提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

芄�恕⒙藍幢觥⒗恫珊圖昂蝸曬謾２⒏�菅鎦蕕陌訟煞直鷥�訟扇範ㄏ鋁稅酥植煌�姆ㄆ鰨��欠直鳶酥址ㄆ魑�赫毆�纖�直ξ鎘愎哪苷疾啡松�宦藍幢齙謀�？燒蛐扒�В緩�孀擁牡炎幽蓯僱蛭鎰躺�緩蝸曬玫暮苫�苄奚硌�裕煥釤�盞暮��刪燃彌諫�恢永牒旱納茸幽芷鷀闌厴�徊芄�說撓癜蹇刪不�肪常煥恫珊偷幕ɡ耗芄閫ㄉ衩鰲：罄湊獍酥址ㄆ鰨�頭直鶚前酥治淦鰲�

那麼，明朝揚州的八仙這到底又是怎麼回事呢？在當時揚州八仙又被稱為揚州八怪，說起揚州八怪，那也是各自的傳說又是不同的，其中這八個**多數都有一段不同的血淚經歷，又盛傳他們分別是八個十分正義的人，是八個很有正義感而又生性很有趣，而又是在一種十分奇怪的場合下十分奇特的聚在一起的，這八個人又是各有一個奇特閱歷的人。

在這八個人當中，不消說，當時在揚州一帶，在民間都盛傳知道八仙來到了人間，原因這八個人正和以往盛傳的八仙一樣，他們也是有七男一女組成，他們的姓氏也和唐宋盛傳的八仙的姓氏一樣，他們手裡所拿的兵器，也都和以往盛傳的八仙所拿的法器相同，他們的相貌特徵，也都與唐宋傳下來的八仙的特徵相似，他們在江湖上行俠仗義，也正是和傳說的八仙一樣，也就是說，當時揚州的八仙，從姓氏特徵上和男女人數上，都完全符合了八仙過海中八仙的一切特徵，但這八個人又與以往唐宋時代盛傳的八仙又有明顯不一樣的地方，這八個人分別都是江湖中人，是八個分別行走江湖的人，而且還都在行走江湖中因為正義，和他們經歷的奇特，都稍各有名氣，他們還分別都身懷絕技，又分別同有一顆天生的正義感的心，因為他們在行走江湖中，分別都把自己打扮成了八仙故事傳說中某個仙人的樣子，並且又稱自己為，比如把自己打扮成張果老的這個人，就稱自己為張果老，把自己打扮成呂洞賓的這個人，就稱自己為呂洞賓，而韓湘子粉面小韓，和藍采和，曹國舅，在這裡就是真的名字了，這是為什麼？在後面自然會有交代。

二百五十八回：揚州出現張果老

胡云和魔頭柳升定下毒計，決定要派人到民間江湖上去尋找敗類，常言道：蒼蠅不叮無縫的蛋，到民間江湖上來尋訪暗探的明軍探子，一到民間，一來到民間，就首先探聽到了江湖四大野獸，就回去稟報柳升。

柳升聞報大喜，道：“四大野獸乃是何人？聽其外號為四大野獸，就知道這四個人必然沒有人性，與野獸一般，又在江湖上很有名聲，其必然也非尋常之輩，正是我要需要之人。”說到這裡，又問：“能否找到四大野獸行蹤嗎？”

探子道：“稟報元帥，四大野獸是江湖yin賊惡狼寒風刀，江湖沖天吼獅吼破天，江湖鑽心邪蛇一根氣，江湖空中飛猴飛天小聖。”

柳升道：“聽他們的名字道是都蠻奇怪的，從名字上就可以看出這四個人無惡不作不是善類。”

探子繼續道：“他們四個人經常飄忽不定，恐怕就是難以掌握行蹤。”

柳升道：“難道連一個人的行蹤也掌握不了嗎？”

探子道：“他們四個人經常大多數的時侯都在一起，所以找到一個就都找到了。”

柳升道：“原來如此，那好，速去掌握尋找他們的行蹤，掌握之後速來稟報。”

探子道：“得令。”

揚州八仙雖然分別以八仙的形象，對自己這樣自我的稱呼著，不斷的在江湖上以八仙身份出現，並不斷的做著行俠仗義的事，也因此在當時人們心中對他們分別都有好感的同時，又感到他們對自己的稱呼和俠義之舉，以及對他們所扮演的角色樣子感到有點怪，但在大多數知情的人們的心中，還是接受預設了他們，那些不知情的人更不消說，更一味的認為八仙重返人間。

儘管那些知情的人當中，有的人把他們暗中分別稱為怪人，和奇人的同時，還是對他們都很有好感很佩服的。

再後來，儘管當時的人們又都沸沸揚揚的稱他們為揚州八怪，和揚州賽八仙，但對他們稱呼的同時，又傳著他們奇特不尋常相聚在一起的故事，也就是說這八個人的相聚，是一種不尋常，並不是一種偶然，而具有一些傳奇性，就如八仙過海故事中的八個仙人相聚時有一個奇特的故事一樣。而且，這八個人聚在一起後，由於人們對他們的盛傳，和對他們都有好感，這八個人受到感動之餘，在後來江湖出沒中，就更加的不斷的做著行俠仗義的事，讓人們更加感到他們就如真的八仙一樣，感覺他們越發的就更加象人間傳說的八仙過海故事中八仙來到了人間除惡

《江湖俠女淚最新章節》 第140部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。