第二十一章 煮獄半日遊 (第1/4頁)

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地獄，這是一個奇特的存在。

在天國組織所能考察的歷史中，陰間的誕生時間已經不可考，但依照種種歷史痕跡來看，它絕非是一開始就存在。

同樣的，地獄也是一樣，它並非一開始就存在。

在現代，炎國人們熟悉的民間傳說中，所謂的18層地獄來自於佛教和道教信仰的混合。

在18層地獄的民間傳說中，人死後靈魂會進入陰間地府，先是經過牛頭馬面或是黑白無常將靈魂拘走，再走過開滿彼岸花的奈何橋。

接著，在閻羅殿中經由閻羅王審判一生的罪行，善人可以投胎入好人家，壞人則是會被打入地獄，經過漫長的折磨之後，洗清罪孽重新投胎。

在近代，炎國各地的民間傳說中這樣的故事都大同小異，或許有著微妙的變化，但基本都是有孟婆湯、奈何橋、閻羅殿、18層地獄等等場景。

而歷史再繼續往上追溯的話，這樣的神話傳說又會變化。

不管是哪一個國家的神話傳說，它們都在隨著歷史程序而不斷髮生改變。

按照這個世界的歷史記載，炎國的十八層地獄並非一開始就存在，而是在佛教興起之後，才緩慢的在陰間形成。

所謂的地獄，其本質上可以說是一個公共幻境。

就好比很多厲鬼邪神都擁有展開幻境的能力，他們能夠將自己感受到的痛苦用幻境傳達給受害者們。

而地獄，就是無數活人死人的思念在陰間所形成的一個超大型幻境。

但是，這個特殊的幻境也並非全是虛幻，無數人的思念支援下，它存在很多奇特的力量。

不管是陰間還是地獄，其中的景象並非一成不變。

就好比一個遊戲會隨著一次次的更新，不斷的增加新地形、新角色、新設定一樣。

地獄也會不斷隨著人世間的思念而形成新的場景地形。

在此刻的李平安面前，就是在近代的炎國神話傳說影響下，在無數炎國人的思念和想象中所塑造而成的地獄。

地獄本身無形無狀，並非是和人間的各個大陸一樣，有實際的距離和形狀，而是一種莫名的資訊交織而成的點。

打個比方，如果將陰間比作一個巨大無比的硬碟，會不斷的錄入新產生的靈魂。

那麼，地獄就是一個儲存在陰間這個大硬碟中的小檔案小程式。

就好比是打遊戲時由電腦螢幕上所呈現出的地圖，玩家操控遊戲角色在這張地圖上行動。

但，這張地圖實際上並不存在，玩家操控遊戲角色在這張地圖上移動也並非在實際真實的地圖上移動，而是在不斷在同一個地方切換所觀察的資訊。

要想進入地獄的話，並不存在實際上的通道，而是一種抽象的類似空間轉移一般的方式。

在藉助儀式到達陰間以後，李平安包裹著邪神，開始封閉自己靈魂的觀察能力，然後在心中進行想象，想象著地獄的存在，想象著地獄中的風景。

於是，當再次開啟靈魂的感知，十八層地獄就來到了李平安面前。

在炎國的民間傳說中，佛教所宣傳的地獄是10層或者是18層地獄，他們基本是很難被普通人區分的，於是，兩個地獄就會渾如一體。

地獄的層數到底是如何排列，也是模糊的，因此，這由無數人思念構成的地獄每一次進入時，都不會是同一層。

而是如同一個不斷變化的地形的迷宮，需要尋找才能找到自己需要的地點。

這一次，李平安的目標是刀山地獄和冷地獄，不過，進入地獄時，第1個闖入的是煮獄。

在民間傳說中，這裡的罪人們身體會被沸水煮爛，然後恢復，然後繼續被煮爛，不停的持續著折磨，直到他們的罪孽被洗清。

看著眼前的煮獄，李平安喃喃自語道：“看來我這次運氣不錯，還能先補充一下消耗”

十八層地獄中，煮獄算是是一個比較特殊的地方。

如果沒有相應的罪孽，來到這裡的靈魂就不會被地獄本身主動攻擊。

反而能依靠這裡的特殊環境來讓虛弱的靈魂補充靈魂力量的消耗。

為了補充一些自己魂體的消耗，李平安行走在煮獄中，看著眼前一幅幅稀奇古怪的畫面。

比如有一個巨大開水壺不停嗚嗚冒著水蒸氣，嗚嗚聲中參雜著模糊的慘叫。

比如有一個巨大的澡堂中全是沸水，裡面有一個渾身潰爛的魁梧人影不停的試圖從四周光滑無比又沒有臺階的

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