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雖然宋諧的家眷很快就被接回去了，可是對方的舉止作派卻給張氏留下了深刻的印象，她自覺出身低微，自打來到陽翟之後，驟然富貴，越發對從前的經歷難以啟齒，一心想要向世家貴族的生活靠攏。韓氏的到來恰好彌補了她的遺憾，張氏迫不及待向她詢問了不少從前韓王宮裡的舊聞，並且津津有味地聽著對方的描述，直到劉楨她們的到來。張氏笑容滿面，向她們介紹道：“這位便是你們以後的老師，可稱韓傅姆。”劉楨，劉婉，劉妝三人齊齊朝韓氏行禮。“小娘子無須多禮。”按照慣例，韓氏是要問問學生的學習基礎的，好心裡有數，“不知三位小娘子從前可習過女事？”這句話卻是問張氏的。張氏有點尷尬，不知如何作答。還是劉楨幫她解了圍：“阿母自幼教習烹飪與紡織裁衣，我與阿婉皆學了一些，阿妝年紀尚幼，只稍稍看了一些，未曾親自動手。”韓氏點點頭，微笑道：“如此也已足夠。”又對張氏道：“承蒙娘子不棄，命我來教導三位小娘子，若是可以，我希望能夠儘快開席講學，也好不負郡守與娘子的信重。”老師如此敬業，張氏當然沒有不答應的，當下就讓僕婦將韓氏和劉楨他們帶到後院一處屋子，那裡早早就打掃好被騰出來，當作三個女孩子的學習場所。這個時候還沒有所謂的“三從四德”被總結出來，也不會什麼人跳出來說“餓死事小，失節事大”。雖然秦始皇出巡的時候就在泰山刻石，號召天下要“貴賤分明，男女禮順”，又捧了一個寡婦清出來當作貞婦的表率，但俗話說得好，就是因為缺什麼，才要提倡什麼，假如這時候的風氣已經達到秦始皇的要求，那他根本就不用做那些多餘的事情。很可惜，秦始皇統治時間太短，他強烈想要滌盪的這些“風氣”還沒能實現，社會局面再一次動盪了起來，社會一動盪，大家能保住小命就不錯了，更加不會去在乎什麼女子從一而終的貞潔。鑑於現實形勢，此時的貴族女子教育當然也很務實，絕對不會是教導女子要什麼“對夫君恭順和敬，從一而終”之類的，而是從最簡單的天干地支開始認起。在上課之前，韓氏先給她們接下來的課程作了一個簡單的介紹，劉楨她們除了要學習簡單的算數，學會看賬冊之外，還得學會如何管理家中的婢僕，才不會被下人矇蔽。譬如說亂世之中，貴族女子要如何才能更好地保全自己，又譬如說，在跟家世相當的女眷交往時，儀態舉止都應該如何做，才不會顯得失禮等等，韓氏一番介紹徹底勾起了劉楨的興趣，要知道這些知識是絕對不可能從書上學習到的，也只有王室和世族，才會有這些學習內容。不過第一天學習，韓氏不可能傳授太多深奧難解的內容，除了簡單介紹了一下課程之外，她還對劉家三姐妹講了一些她從前在韓王宮時的見聞趣事。韓氏在韓王宮裡待過不少時間，她自己本身就是具有王室血脈的貴族旁支，原本應該作為公主出嫁時的媵妾陪嫁，但是韓氏不願，自請留下來，在宮中充任傅姆，教習王室女子，後來韓國滅亡，女子身為弱者，命運比男子更要身不由己，韓宮中諸公主大多四散流離，生死難測，韓氏要稍好一點，沒有人會去注意一個貌不出眾的王宮女師，她趁機逃了出來，輾轉逃亡，嫁與民間男子為妻，後來丈夫死了，她又因昔日經歷被當地的世族人家所聘，重新成為女師，說起來，她在宋家待的時間最長，足足有五年。若不是此番宋諧親自出面再三相請，韓氏是絕對不願意到劉遠這裡來當女師的，原因很簡單，她跟大多數人一樣，都不太看好這個暴發戶郡守，總覺得他不知道什麼時候就要被趕出陽翟，既然如此，他的子女本來就是鄉戶出身，又何必浪費時間接受什麼教育學習呢？不過既然來都來了，當然也就不能消極怠工，韓氏想的是，甭管什麼性情的學生，第一天先把人給馴老實了，以後教起來就容易了。從跟張氏的交談中，韓氏發現，像張氏這樣的人，果然非常在乎自己的出身，又對貴族的生活表現出相當的羨慕與嚮往，所以韓氏在跟劉楨劉婉她們交流的時候，說起韓王宮的舊聞，難免就有意無意地露出了清高自持的優越感。六國王室的奢華生活當然不是貧苦百姓所能想象得到的，韓氏說到宮中美人如雲，皆著袿衣時，劉婉就問：“傅姆，袿衣是何物？”韓氏微微一笑，手指沾了水，在書案上畫出袿衣的樣子。裙帶飄揚，綾羅迤邐，如玄鳥飛翔，騎霓南上。劉婉已經很懂得什麼是美了，韓氏勾勒出來的袿衣形狀，光是想象，就足以讓她露出豔羨的神色。自從來到郡守府，劉婉她們的服飾裝備已經直接從布襦短衣直接進化到曲裾深衣了，不過袿衣是比曲裾還要正式隆重的禮服，在不太平的局勢下，大家隨時都要做好逃跑的準備，沒有人會穿著一套繁重的袿衣在外面到處亂晃，那是腦子短

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