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所以，我們可以說：五帝都是享受了齊人之福的人。

（五）五帝都是老壽星

中國歷史上最長壽的人是彭祖，據說活了八百多歲，當然這個說法不大可信。但是，據《史記》記載，五帝都是長壽之人：黃帝據說活了一百一十歲，葬於橋山（今陝西黃陵市）；顓頊活到九十八歲逝世，葬在濮陽（今河南濮陽市）；帝嚳活了一百零五歲，也葬在濮陽；帝堯逝世時，享年一百一十八歲，安葬於濟陰城陽（今山東鄄城）；帝舜逝世於南巡途中，終年一百零一歲，安葬在蒼梧山（今湖南寧遠九嶷山）。

為什麼五帝的壽命都這麼長呢？大概是經常接近大自然，多吃綠色天然食品的緣故吧。

（六）四千年前的民族自治政策

大禹登上帝位之後，將天下劃分為九個州，分別是：冀州，兗州，青州，徐州，揚州，荊州，豫州，梁州，雍州。他還規定：天子帝畿（相當於現在的首都）以外五百里叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進貢不同物品或負擔不同勞役。要服，不納物服役，只要求接受管教。遵守法令。荒服，則根據當地習俗進行管理，不強制推行中朝政教，這大概是最早的民族自治政策吧，我們的老祖宗真是了不起！

第9章　后羿：不止是傳說

歷史悠久的神州大地有著許多神奇優美的傳說，其中最神奇、最優美的應該是遠古時期的神話故事，比如盤古開天、女媧補天、夸父追日、精衛填海、后羿射日，等等。在這些神話的主人公中，后羿和別人有著本質的不同，因為它不止是一個傳說人物，而且也是一個歷史人物，傳說中的后羿是以歷史上的羿為原型創造出來的。

歷史上的羿生活在四千年前的夏朝初期，開始時是東夷地區（中心地區在今山東省）馬頰河下游（今山東省德州北部）的一個大部落的首領，也是個聞名遐邇的神射手，後來他憑藉自己的能力很快成了東夷族的首領。

當時在位的夏王是大禹的孫子，夏朝開創者夏啟的兒子太康。太康耽於享樂，不顧百姓死活，引起了人們的不滿，於是，羿就適時而動，以武力推翻了太康的統治，掌握了國家大權，但他並沒有自己登上王位，而是把太康的弟弟仲康立為名義上的夏王。

羿雖然不是養尊處優、驕奢淫逸的人，可是他掌握政權之後對打獵遊玩的興趣卻有增無減，以至於影響了他對國家大事的管理，大權逐漸落到了大臣寒浞的手裡。

終於有一天，災難降臨了。野心勃勃，心狠手辣的的寒浞殺害了羿和他的兒子。

羿死後，被羿立為夏王的仲康就淪為了野心家寒浞手中任意把玩的的棋子。由於行動完全失去了自由，仲康心情抑鬱，身體每況愈下，不久就死了，寒浞就讓仲康的兒子相繼承了王位。

相不願意繼續像父親一樣做傀儡，找機會逃出了王宮，結果不幸被寒浞的兒子過澆追上殺死了。相的妻子後緡這時候已經有孕在身，母愛的力量幫助她躲開過澆的搜捕，從牆洞裡偷偷爬了出去。在後緡的孃家有仍氏那裡，她生下了一個兒子，取名少康。

後來，少康在百姓的支援下，攻佔了夏朝都城安邑，殺死了過澆（這時，寒浞已死），天下又回到了大禹的子孫手裡，這就是歷史上的“少康復國”或“少康中興”。

之所以說后羿不止是個傳說，不僅因為他的歷史原型羿是“少康復國”這段歷史的一部分，而且在現在的世界上仍然有他留下的遺蹟。

在今天的山東北部馬頰河下游，從東到西有三座古“冢”，最東邊的一座稱為“灰冢”，相傳為遠古時期的占卜臺和祭祀臺，中間的一座稱為“夷王墓”，據說是羿的墓葬，最西邊的“小冢子”則傳為他兒子的墳墓。據考證，這三處古“冢”都是四五千年之前的龍山文化遺址，和羿生活的時代正好吻合。

先泰篇

第10章　“趙氏孤兒”的歷史真相

“趙氏孤兒”的故事，喜歡戲曲的人都津津樂道、耳熟能詳，京劇、河北梆子、豫劇、越劇等劇種的舞臺上一直在上演這個悲壯動人、久演不衰的故事。

最早將“趙氏孤兒”搬上舞臺的是元代雜劇作家紀君祥，這個劇本後來被法國大作家伏爾泰改編成《中國孤兒》在歐洲上演，在整個西方引起了極大轟動。

紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》取材於司馬遷《史記》中的《趙世家》，有關的文字並不長，總共三段，雖為古文，讀來卻並不難懂，講述的故事和紀君祥的雜劇

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