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的不幸，在他們看來似乎自己才是世界上最不幸的人，而別人都幸福美滿。這樣的人從來就不明白人生苦難重重這個真理，他們認為人生本該既舒適又順利，所以，一旦痛苦來臨，他們不是勇敢奮起，而是盡力逃避。正如理查德·巴赫在《幻覺》中所寫：〃為自己的極限辯護，你就會永遠受制於它。〃與這些人形成鮮明的對照，那些為數不多的完全成熟的人，他們從不逃避人生的問題和痛苦，相反，這些問題和痛苦總能啟發他們的智慧，激發他們的勇氣，他們把成熟視為一種責任，甚至作為一個機會，勇敢地去實現生活的目的。

第6節：第一章 意識和痛苦（5）

意識及康復

想在沙漠中行走得更遠，你就要心甘情願去面對存在性的痛苦，並努力克服它。要做到這一點，就必須先改變你對待痛苦的態度。這兒有一些好訊息。改變對待痛苦的態度，有一條捷徑，那就是承認我們遭遇的每一件事，都是有助於我們心靈成長的精心設計。

《神聖》一書的作者唐納德·尼科爾在該書中一句非常精彩的話：〃如果明白髮生在自己身上的每件事，都是上蒼設計好的，我們就會永遠立於不敗之地。〃

沒有比這更好的訊息了。一旦我們領悟到了，發生在我們生活中的所有事情，都是用來指導我們的生命旅程的，我們註定會成為贏家。

然而，要達到這樣的認識高度，我們就必須徹底轉變對痛苦的看法，同時也要徹底轉變對意識的看法。在伊甸園的故事裡，我們吃了善惡樹上的禁果後，就有了意識，有了意識，也就有了痛苦，所以，意識是我們痛苦的來源，倘若沒有意識，也就無所謂痛苦。但意識並不只是給我們帶來痛苦，它同時還會給我們擺脫痛苦，獲得救贖的動力。而救贖本質上就是治療。

意識是痛苦之源，沒有意識，就感覺不到痛苦。我們幫助人們減輕身體上的痛苦，最常用的方法就是麻醉他們，讓他們暫時失去意識，進而感覺不到痛苦。

痛苦完全由意識而引起，但救贖的動力也來自於意識。拯救的過程就是意識逐漸增強的過程。隨著意識的增強，我們就不會像那些不及成熟的人一樣，畏縮在洞裡止步不前，我們會一步一步地進入沙漠，在我們繼續前進時，我們承受了越來越多的痛苦，但我們也因此變得越來越成熟。

我說過，〃救贖〃的意思是〃治療〃，它來自於詞根〃藥膏〃。〃藥膏〃就是那種塗在面板上治療過敏或發炎的東西。因此，救贖既是一個治療的過程，同時也是一個逐漸變得完整的過程。健康、完整和神聖全都源自於同一個字源，它們有著相同的寓意。

弗洛伊德是一位無神論者，第一次揭示了治療和意識之間的關係。他認為，心理治療的目的就是讓潛意識從塵封的深淵浮出水面，轉化為意識。換句話說，心理治療的目的就是要增強人的意識，要讓人的意識勇敢地直面潛意識，不要逃避、不要躲閃。卡爾·榮格進一步幫助我們理解了這一點，他把人類邪惡和心理疾病的根源描述為〃拒絕面對陰影〃。榮格所說的〃陰影〃，指的就是心靈中、我們不願意承認的那一部分，我們一直在迴避它，我們一直不讓自己和別人知道，我們將它藏匿在潛意識的地毯之下。當我們被自己的罪惡、失敗或缺失逼到牆頭時，大多數人都會承認自己的陰影。請注意，榮格在這裡用了〃拒絕〃二字，這就是說，人類的邪惡和心理疾病並不是〃陰影〃本身造成的，而是在於〃拒絕〃陰影。〃拒絕〃是一個主觀意念極強的行動，那些邪惡和有心理疾病的人，最顯著的特徵就是，他們拒絕任何罪惡感，他們不是沒有良心，而是拒絕承受良心的痛苦。

第7節：第一章 意識和痛苦（6）

事實上，邪惡和有心理疾病的人，通常都非常聰明，他們能夠意識到了絕大多數事物，但就是不願意承認自己的陰影，不願意承受內心的痛苦，不願意讓陰影由潛意識轉化為意識。相反，他們會盡最大的努力，霸道地去藏匿自己的陰影。有時為了摧毀罪惡的證據，他們甚至不惜殺人放火，走向犯罪。

正如我在《少有人走的路……心智成熟的旅程》中說過的那樣，人們的心理疾病大多源自於意識的失調，它們不是源自於潛意識，而是源自於一個有意識的心靈拒絕去思考，拒絕去承受思考的痛苦。

沙漠中的綠洲

意識會帶來痛苦，但同時也能帶來快樂。隨著你進入沙漠腹地，你去得越遠，你就越有可能發現那些小小的綠色，那些你以前從未見到過的綠洲。如果再更深入些，你甚至可能在沙地下發

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