第一百四十六章 陰陽師和聖徒（三） (第1/2頁)

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“原因很簡單，因為他們需要我在教會中的地位和發言權，我可是聖徒啊！”維托里奧驕傲地喝了一大口啤酒，解釋道，“雖然聖徒門人會繼承老師在教會中的一切，但是……聖徒是有權力選擇弟子的。貝奧托家族是黑手黨，他們現在實行的無聲戰略，非常需要擴大他們在教會中的影響力，所以我的存在對他們來說是非常必要的，所以了，既然有個免費的助理，我為什麼不用？”

你可以說教會跟黑手黨互相勾結狼狽為奸，不過我覺得最好還是用互惠互利這個詞更好一些。尤其是作為黑手黨發源地的義大利，黑手黨的存在價值是遠遠超出我們估量的。

儘管黑社會猖獗，不過西方世界的確是一個講人權的社會！是的，哪怕只是披著人權這樣的外皮而已。對於普通大眾來說，他們的確可以享受到很多東西，比如在沒有切實證據的情況下，警察最多隻能拘捕扣留嫌疑人二十四小時，私人住宅在沒有搜查許可的情況下嚴禁私自闖入的……等等等等。

西方社會民眾在享受著這樣的“人權”的時候，其實黑社會卻在黑暗的角落裡對其虎視眈眈，很多時候警察不方便出手的事情，黑社會只要一出面，反而更加容易解決。

而教會——尤其是維托里奧這樣的聖徒，他們所處理的事情大多都是不好宣諸於眾的，所以與黑手黨的攜手合作就成為了必然。在我看來，至少維托里奧跟貝奧托家族的合作就顯得很愉快，即便貝奧托家族鼎鼎大名的血腥女王被召之即來揮之即去，但我看得出來，馬日蒂娜並沒有什麼不滿。

教會在歐洲的影響力很大，這一點毋庸置疑。在我們沉迷於祖先曾經創造的輝煌的時候，我們不得不承認，其實世界上其他國家同樣創造過並不遜色於我們祖輩的文明，比如羅馬就是其中之一。

羅馬帝國應該是全世界最早實行民主投票制度的國家——當然這個民主只會給予那些羅馬帝國的平民，至於奴隸什麼的是不會有的。在羅馬帝國最輝煌的時候，教會就已經存在了，並且在帝國中擁有著舉足輕重的作用。

現在的教皇，在那個時候還只能算是羅馬教區的主教。不過隨著羅馬帝國的衰敗，所謂的君權神授被教皇直接套用到了宗教上，結果就變成了神權天授，隨後隨著法國矮子丕平把義大利先給羅馬教皇，教會的地位在歐洲進入了頂點，並且標誌著歐洲進入了漫長的中世紀。

神權的鬥爭同樣殘酷，中世紀教會的黑暗這裡我就不說了，但我們必須得承認，教會是成功的，至少他曾經統治過歐洲近千年！一直到五百多年前，教會依舊在歐洲有著舉足輕重的作用，哪怕是在現代，教會也同樣不容忽視。

反觀我們自己的教派，道教雖然崇尚入世，卻也相當忌諱被當政者猜忌，至於佛教就更不用說了，講究出世、因果報應，可以說是統治者最好的利用工具之一。

所以說萬事萬物皆可為師，其實歐洲教會的經驗教訓，對我們的道教、佛教甚至我們陰陽家來說都是值得借鑑學習的。教會想要恢復往日的榮光，與黑手黨的聯手也就不難理解了。

像維托里奧這樣的聖徒，雖然不會參與到宗教爭鬥中，但因為在教會中發言權很重，並且是教會的高階戰鬥力，所以貝奧托家族借重她的力量、地位也很好理解。

馬日蒂娜來得快去得快，很輕鬆自在地就幫中餐廳店老闆解決了一個大麻煩。店老闆很聰明，知道以後自己就有了靠山，當即就拿出了自己的真本事，弄了一桌地道的酸菜魚端了出來。

酸菜這東西在國內不罕見，但是在義大利卻絕對是買不到的。很顯然店老闆自己平時都不太捨得這樣的吃法，不過維托里奧卻很歡喜，拿起叉子就狂吃。

“真是非常感謝你和你女朋友的幫助，還是中國人好啊。”店老闆一邊歡喜地笑，一邊把自己珍藏的好東西一股腦兒的搬了出來。

沒一會兒我就吃得肚子有點撐了，維托里奧卻依舊還在胡吃海塞，一盆酸菜魚，幾乎有一大半被她吞進了肚子裡，她一邊吃一邊吐著熱氣，不時問：“這是什麼菜？酸菜？浸泡在罈子裡發酵過的蔬菜？哇，這口味真是太獨特了。”

原來這位身材火辣的聖徒竟然還隱藏著吃貨的屬性。我靠在椅背上喘氣，看著她吃就覺得自己也跟著飽了。

等到心滿意足地從中餐廳出來，時間已經是晚上十一點多了，維托里奧絲毫沒有美女形象地拍著自己的肚子，不停地喘氣：“哎呀哎呀，真是吃得太飽了，感覺自己的肚子漲漲的，好像懷孕了一樣。”

喂！這樣的比喻真的沒問題嗎？我斜

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