第676章 成佛幾許路 (第1/2頁)

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在整個玄黃世界，成佛之路便有幾條，一條如釋迦牟尼、接引、藥師佛那般有大宏願，接引天道而成佛。

這種成佛雖然欠下天道因果，卻與天道有益，世間增添了佛家體系，卻也是有大功於天地，乃是種下佛家之因的所在，說不上好壞，卻享受天地間大因果、有大法力，為創始之佛。

另外一條便是之獨木橋之法，有千軍萬馬過獨木橋之法，說明成佛不是簡單之事，要經無數劫難，經歷無數風雨，真正悟得佛家之法，在千萬生靈才能有一人成功，一是功成便得大法力，成就一等佛家果位。

還有一條之位便是接引之法，那便是你自身修為不足、見識不夠，還不足以大悟佛家果位，那怎麼辦呢，那便是有佛家大能將自身所悟傳授給你，接引你成佛，一旦功成也有大法力，卻潛力和法力都不如自家所悟，只有稱之為二等佛家果位。

此外一條還有功德之法，依靠功德之力，強行將修行佛家之靈成佛，便為三等佛家果位。

唐僧、沙僧、豬八戒明顯或修為不足、或所悟夠，走不得獨木橋之法。

但他們畢竟走過了西遊之路，有大功於天道，便有功德加上，再加上唐僧乃是金蟬子轉世，需要接引回去。

因此，在唐僧三人躊躇之際，忽見那下溜中有一人撐一隻無底之船來，叫道：“上渡，上渡!”

孫悟空火眼金睛，早已認得是接引佛祖，卻不題破，只管叫：“這裡來，撐攏來!”

看到無底之船，三藏見了，又心驚道：“你這無底的破船兒，如何渡人?”

佛祖道：“我這船：鴻蒙初判有聲名，幸我撐來不變更。有浪有風還自穩，無終無始樂昇平。六塵不染能歸一，萬劫安然自在行。無底船兒難過海，今來古往渡群生。”

孫大聖合掌稱謝道：“承盛意，接引吾師。師父，上船去。他這船兒雖是無底，卻穩；縱有風浪，也不得翻。”

長老還自驚疑，行者叉著膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。

行者卻引沙僧、八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在船之上。

那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。

長老見了大驚。行者笑道：“師父莫怕。那個原來是你。”八戒也道：“是你，是你!”沙僧拍著手，也道：“是你，是你!”那撐船的打著號子，也說：“那是你!可賀，可賀!”

原來這接引之法有一個弊端，那就是他畢竟是直接傳法，得悟的元神，肉身卻是難以圓滿，需要脫得肉身才得圓滿，因此那唐僧脫卻胎胞骨肉身，元神成就了佛家果位。

相對來說，沙僧、八戒、白龍馬還是修行不足，難以脫卻胎胞骨肉身，不能夠直接成就佛家果位。

接引佛祖因為接引唐僧有功，也分得西遊之功勞，這自是另外一回事，此處不再細說。

唐僧他們渡過了河，到達了彼岸，從成佛的這裡來說，他們已經渡過了最重要的部分，只是個人的因果、潛力資質、經歷和修為等會有差別，但都算修成了正果。

“西遊成了，佛家大興成了！”如來佛祖聞聽唐僧來到雷音寺，十分喜悅，即召聚八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍，兩行排列，卻傳金旨，召唐僧進。

佛家雖有大興之兆，但此大興卻與西遊相連，一旦西遊不成，佛家經典傳不出去，佛家學說沒有人傳繼，那大興就會變為大衷，佛家將有滅門之禍。

唐僧眾人到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜，將通關文牒奉上，啟上道：“弟子玄奘，奉東土大唐皇帝旨意，遙詣寶山，拜求真經，以濟眾生。望我佛祖垂恩，早賜回國。”

如來一一看了，還遞與三藏道：“我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。三藏：有法一藏，談天；有論一藏，說地；有經一藏，度鬼。共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門。凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無般不載。汝等遠來，待要全付與汝取去，但那方之人，愚蠢村強，毀謗真言，不識我沙門之奧旨。”

如來又叫：“阿儺、伽葉，你兩個引他四眾，到珍樓之下，先將齋食待他。齋罷，開了寶閣，將我那三藏經中，三十五部之內，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩。”

二尊者即奉佛旨，將他四眾，領至樓下。只見那設供的諸神，鋪排齋宴，並皆是仙品、仙餚、仙茶、仙果，珍饈百味，與凡世

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