第十六節 乾坤拳法 (第1/3頁)

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“禁兒！無論你信與不信，老夫當時只是出於一種‘以彼之道，還施彼身。’的捉弄想法，並沒有起意陷害他的意思。至於之後發生的不幸，老夫卻是始料不及。不過，老夫之錯卻也是無可推諉的，自當承擔罪責。禁兒！你將時兄弟的遺骸帶回來了？”慕容章雙眼略微有些紅腫，關切地問道。“呵呵！慕容氏‘以彼之道，還施彼身。’的功夫還真是無往不利呢！”時禁不為所動，譏嘲道。“禁兒！大哥真的沒有害時兄弟的心啊！這些年每每念及時兄弟的不告而別，還總是唏噓嘆息不止。尤其是你禁兒，大哥總惦記著你，我們三個老傢伙在一起時，還時常說起你幼時的趣事。”慕容謙聲音有些淒涼。

“父親的遺骸暫寄在五湖左近的義莊裡，我想將‘時家莊’贖回來。”時禁幼時最是粘纏慕容謙，聽他言及往事，再見三老霜白般的皓鬢，不由心下惻然。“無妨！老夫就是強取豪奪，也定當替你將莊子拿回來。”慕容迪年輕時嫉惡如仇，至老不變。“二伯！”時禁幼時每當打架打不過了，總是慕容迪為之出頭。這一聲“二伯”瞬間使四人熱淚盈眶，心靈在這一刻驀然貼近，再也不分彼此。

“大師！你能幫我做一場法事嗎？”慕容章伸手拉住時禁的手，來到願齊禪師的身前問道。時禁此時激動的不能自已，渾身發抖，面色潮紅，卻沒有掙脫慕容章拉著他的手，相反卻緊緊地將慕容章溫厚的手掌握緊。“阿彌陀佛！善哉！善哉！慕容施主！容和尚問時施主幾句話可好？”願齊禪師起身雙掌合十，面露笑容。“問我？”時禁不禁一怔，望著願齊禪師問道。

“時施主！你們適才的對話，和尚也聽到了一些，你說你是去了高麗，而且與那高麗國王也是有些淵源。是嗎？”願齊禪師看著時禁有些灰黃的眼眸問道。“是的！大師！家父與高麗國王王昭相交於失意之時，他能夠登基，家父居功至偉。”時禁慨然道。“阿彌陀佛！善哉！善哉！和尚能給令尊超度，何其幸也！但是。時施主卻是與我佛有大善緣之人，和尚的德行怕不能盡善於萬一也！”願齊禪師的目光漸顯熾熱。“哦！大師卻是何意？”慕容章不由老臉一紅，疑是願齊禪師駁了自己的面子。

“慕容施主！稍安勿躁！和尚是想請德韶國師與義寂禪師同往，親自為時施主超度。”願齊禪師微微一笑。“啊！”慕容章頓時大喜過望。雖說願齊禪師和德韶國師在吳越並駕齊驅，但是德韶國師是佛教法眼宗二祖，年老德勳，德高望重。義寂禪師乃是佛教天台宗十五祖，佛法造詣之高深，絲毫不亞於德韶與願齊。“和尚即刻修書兩封，令弟子前往‘般若寺’和‘螺溪道場’。請德韶國師和義寂禪師下山，幾位施主只在太湖‘彈嘯劍軒’靜候就是。”願齊禪師肅然道。“這恐怕是不妥吧！還是當親自前往迎奉為是。”慕容章聞言，大是惶恐。“呵呵！義寂禪師恐怕是求之不得呢！”願齊禪師語帶機鋒，含笑合十。

德韶國師十五歲出家，十八歲受具足戒。遍訪明師五十四人，承臨川法眼祖師文益法嗣，為法眼宗二祖。德韶國師於天台山訪佛教天台宗智顗禪師遺蹟，止住於天台“白沙寺”，再遷天台“般若寺”，世稱“天台德韶”。義寂禪師十二歲出家“開元寺”，十九歲受具足戒。師從天台宗十四祖清竦禪師研學止觀，為天台宗十五祖，自號“螺溪尊者”，被世人稱之為“淨光大師”，亦或“螺溪義寂”。

德韶國師與義寂禪師同在天台修禪，禪講辯難。不捨寒暑。願齊禪師與二僧皆有淵源，不時雲遊至此，與二僧敘舊。義寂禪師曾慨嘆天下兵亂之禍結，天台教籍之散佚，嘗聞高麗存有天台宗教籍。深憾不能親身前往，迎奉而還。如今，機緣巧合，願齊禪師得聞時從惟之事，頓時喜出望外。願齊禪師所修亦是天台宗佛法，一生所願，也是以光大天台宗教義為己任。

其後，義寂禪師果然懇求德韶國師請“吳越國王”錢俶遣使高麗，迎還教籍。錢俶篤信佛法，慨然應允。時禁隨吳越使者回到高麗，極力斡旋，高麗國王遂遣高麗國第一聖僧諦觀法師攜天台宗教籍，送歸天台山“般若寺”。諦觀法師來到吳越，深慕中華佛教之昌盛，毅然拜在義寂禪師門下，研習天台祖師智顗禪師之“華經玄義”，並著下天台宗入門之書“天台四教儀”。

“藍若！此會結束，盼來‘彈嘯劍軒’一敘。”慕容章向二陳祖及歐陽栻等人告罪之後，眼望蕭藍若說道。“慕容前輩這是要退出了嗎？”蕭藍若起身問道。“慕容德行有虧，有何面目在天下英雄之前，逞強好勝。老夫晚年得以彌補年輕時所犯的過錯，已是老懷大暢也！”慕容章灑然一笑，衝著臺上臺下的人眾，團

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